Hadis: O ljudi, pokajte se Allahu i tražite od Njega oprost! Doista se ja Allahu kajem stotinu puta dnevno

عن الْأَغَرِّ رضي الله عنه، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2702]

Od El-Egarra, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao:
"O ljudi, pokajte se Allahu i tražite od Njega oprost! Doista se ja Allahu kajem stotinu puta dnevno."
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Muslim] - [صحيح مسلم - 2702]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naređuje ljudima da često čine tevbu i da traže oprosta. Usto, obavještava ih da se sam on Allahu kaje i od Njega traži oprosta više od stotinu puta dnevno, iako su mu oprošteni i prijašnji i budući grijesi. U tome se ogleda potpuna poniznost i ibadet Allahu Uzvišenom.

Koristi hadisa

1. Svako, bez obzira na stepen i položaj u vjeri, potreban je povratka Allahu, tebareke ve te'ala, i usavršavanja sebe kroz tevbu. Jer, niko nije oslobođen nedostataka u ispunjavanju Allahovih prava: "I svi se Allahu pokajte, o vjernici."
2. Pokajanje ima sveobuhvatno značenje. Ono se otiče odustajanja od činjenja zabranjenih djela i grijeha, te i na nedostatke u izvršavanju obaveza.
3. Iskrenost u tevbi je uslov za njeno prihvatanje. Onaj ko ostavi grijeh iz razloga ne radi Allaha, on se ne smatra pokajnikom.
4. Imam Nevevi je rekao: "Tevba ima tri uslova: da osoba prestane s grijehom, da se iskreno pokaje zbog počinjenjog grijeha i da čvrsto odluči da ga nikada više neće uraditi. Usto, ako se grijeh tiče druge osobe, tada imamo i četvrti uslov – da se vrati drugome ono što mu pripada ili pak da mu drugi halali prijestup."
5. Važno je napomenuti da Poslanikovo traženje oprosta ne mora značiti da je on počinio grijehe. To je, zapravo, izraz njegove potpune pokornosti Allahu, te svjesnosti veličine Allahovih prava i toga da svaki rob, ma koliko se trudio, ne doseže istinsku zahvalnost na Njegovim blagodatima. Hadis nam također skreće pažnju i na to kako da Poslanikov ummet postupa nakon njega.