หะดีษ: โอ้มนุษย์ทั้งหลาย จงกลับเนื้อกลับตัว (เตาบะฮฺ) ต่ออัลลอฮฺ เถิด เพราะแท้จริงฉัน กลับเนื้อกลับตัวต่อพระองค์วันละร้อยครั้ง
عن الْأَغَرِّ رضي الله عنه، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2702]
المزيــد ...
จากท่านอัลอะฆ็อรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ซึ่งเป็นหนึ่งในบรรดาเศาะฮาบะฮ์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า:
"โอ้มนุษย์ทั้งหลาย จงกลับเนื้อกลับตัว (เตาบะฮฺ) ต่ออัลลอฮฺ เถิด เพราะแท้จริงฉัน กลับเนื้อกลับตัวต่อพระองค์วันละร้อยครั้ง"
[เศาะฮีห์] - [รายงานโดย มุสลิม] - [เศาะฮีห์มุสลิม - 2702]
ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้สั่งเสียแก่ประชาชนให้ทำการเตาบะฮฺ (กลับเนื้อกลับตัว) และขออภัยโทษจากอัลลอฮฺให้มาก ๆ พร้อมทั้งบอกเกี่ยวกับตัวของท่านเองว่า ท่านกลับเนื้อกลับตัวต่ออัลลอฮฺ และขออภัยโทษจากพระองค์ในแต่ละวันมากกว่าร้อยครั้ง ทั้งที่ความผิดในอดีตและอนาคตของท่านนั้นได้ถูกอภัยแล้ว ในสิ่งนี้คือความสมบูรณ์ของการแสดงความนอบน้อมและการอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺผู้ทรงเกรียงไกรและสูงส่ง
บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ
- "มนุษย์ทุกคน ไม่ว่าจะมีสถานะหรือระดับในความศรัทธาเพียงใดก็ตาม ย่อมต้องการที่จะกลับคืนสู่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเกียรติและสูงส่ง และต้องทำให้ตัวเองสมบูรณ์ด้วยการเตาบะฮฺ (การกลับเนื้อกลับตัว) เนื่องจากทุกคนย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะมีข้อบกพร่องในการปฏิบัติหน้าที่ต่อพระเจ้า ผู้ทรงเกียรติและสูงส่ง ดังที่พระองค์ตรัสไว้ว่า:
- (และพวกเจ้าจงกลับเนื้อกลับตัวต่ออัลลอฮฺโดยพร้อมเพรียงกันเถิด โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย)"
- "การเตาบะฮฺ (การกลับเนื้อกลับตัว) นั้นเป็นเรื่องทั่วไป ครอบคลุมทั้งการกลับเนื้อกลับตัวจากการกระทำสิ่งต้องห้ามและบาป รวมถึงการกลับเนื้อกลับตัวจากการละเลยหรือบกพร่องในการปฏิบัติหน้าที่ที่วาญิบด้วย"
- "ความบริสุทธิ์ใร (อิคลาศ) ในการเตาบะฮฺเป็นเงื่อนไขสำคัญที่ทำให้การเตาบะฮฺถูกตอบรับ ดังนั้น ผู้ที่ละทิ้งบาปโดยไม่ได้ทำเพื่ออัลลอฮฺ ย่อมไม่ถือว่าเป็นผู้ที่ได้เตาบะฮฺอย่างแท้จริง"
- อิมามอันนะวาวีย์ กล่าวว่า: การเตาบะฮฺมีเงื่อนไข 3 ประการ คือ
- 1.ต้องเลิกกระทำบาปนั้นโดยทันที
- 2.ต้องรู้สึกเสียใจในสิ่งที่ได้กระทำไป
- 3.ต้องตั้งใจแน่วแน่ว่าจะไม่กลับไปกระทำบาปนั้นอีกตลอดไป
- และหากบาปนั้นเกี่ยวข้องกับสิทธิของผู้อื่น มีเงื่อนไขเพิ่มอีกข้อหนึ่ง คือ:
- 4. ต้องคืนสิ่งที่ได้ละเมิดต่อเจ้าของสิทธิ หรือขอให้เขายกโทษให้
- "เตือนให้ระวังว่าการที่ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺนั้น ไม่ได้หมายความว่าท่านได้กระทำบาป แต่เป็นการแสดงถึงความสมบูรณ์ของการเป็นบ่าวที่แท้จริง และการยึดมั่นอยู่กับการรำลึกถึงอัลลอฮฺ (ซิกรุลลอฮฺ) อีกทั้งยังเป็นการตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของสิทธิของอัลลอฮฺ และข้อบกพร่องของบ่าว แม้ว่าเขาจะพยายามขอบคุณต่อความโปรดปราณของพระองค์มากเพียงใดก็ตาม นอกจากนี้ ยังเป็นการวางบทบัญญัติแก่ประชาชาติของท่านหลังจากท่าน และรวมถึงประโยชน์อันลึกซึ้งอื่น ๆ อีกมากมาย"
หมวดหมู่
ดูเพิ่มเติม
- หะดีษ: ผู้ใดที่ปกป้องเกียรติยศศักดิ์ศรีของพี่น้องของเขาจากการนินทาลับหลัง อัลลอฮฺจะทรงปกป้องใบหน้าของเขาจากไฟนรกในวันกิยามะฮฺ
- หะดีษ: ผู้ใดที่กล่าว: "ซุบฮานัลลอฮิวะบิฮัมดิ" (มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่อัลลอฮฺ และด้วยการสรรเสริญแด่พระองค์) ในหนึ่งวันเป็นจำนวนหนึ่งร้อยครั้ง ความผิดต่างๆ ของเขาจะถูกทำให้ร่วงหล่นลงไปแม้มันจะมากมายเช่นฟองน้ำในทะเลก็ตาม
- หะดีษ: ผู้ใดที่กล่าว: "ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮฺ วะหฺดะฮูลาชะรีกะละฮฺ ลัฮุลมุลกฺ วะละฮุลฮัมดฺ วะฮุวะอะลา ดุลลิชัยอินเกาะดีร" (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺเพียงพระองค์เดียว โดยปราศจากการตั้งภาคีใดๆ พร้อมพระองค์ การปกครองดูแลเป็นของพระองค์ และมวลการสรรเสริญก็เป็นของพระองค์ และพระองค์ทรงปรีชาสามารถเหนือทุกๆ สิ่ง) จำนวนสิบครั้ง เขาจะได้รับผลบุญประหนึ่งไถ่ทาสสี่คนจากลูกหลานของนบีอิสมาอีล
- หะดีษ: การละหมาดห้าเวลา และระหว่างวันศุกร์หนึ่งไปยังอีกวันศุกร์หนึ่ง และระหว่างเราะมะฎอนหนึ่งไปยังอีกเราะมะฎอนหนึ่ง จะลบล้างความผิดในช่วงระยะเวลาระหว่างนั้น หากว่าเขาออกห่างจากการทำบาปใหญ่
- หะดีษ: เมื่อบ่าวคนหนึ่งได้ทำบาปอย่างหนึ่ง แล้วเขากล่าวว่า โอ้อัลลอฮ์ ขอพระองค์โปรดอภัยโทษต่อความผิดของฉันด้วยเถิด
- หะดีษ: “แท้จริงมีคนจำนวนมากที่ใช้ทรัพย์สมบัติของอัลลอฮ์ในทางที่ไม่ถูกต้อง ดังนั้นสำหรับพวกเขาคือไฟนรกในวันกิยามะฮ์”
- หะดีษ: “พวกเจ้าอย่าได้ด่าทอคนที่เสียชีวิตไปแล้ว เพราะพวกเขาได้ไปถึงสิ่งที่พวกเขาได้กระทำไว้แล้ว