Hadiz: Ciertamente Al-láh ama que se tomen Sus licencias como ama que se observen Sus obligaciones
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ».
[صحيح] - [رواه ابن حبان] - [صحيح ابن حبان: 354]
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Fue registrado que Ibn 'Abbas –que Al-láh esté complacido con él– reportó que el Profeta Muhámmad –que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con é– dijo:
"Ciertamente Al-láh ama que se tomen Sus licencias como ama que se observen Sus obligaciones".
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Ibn Hibban] - [صحيح ابن حبان - 354]
El Profeta –que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él– informa que Al-láh ama que la gente tome las dispensaciones que Él hizo lícitas, como aligerar las reglas y los actos de adoración y hacerlos más fáciles para los que los ejecutan, debido a alguna excusa, como por ejemplo acortar y juntar las oraciones durante el viaje - como Él ama que Sus obligaciones y deberes sean cumplidos. Esto se debe a que el mandato de Al-láh en términos de dispensas y obligaciones es el mismo.
Entre los beneficios del HADIZ está
- El Hadiz muestra la misericordia de Al-láh hacia Sus siervos y que Él ama que se tomen Sus dispensaciones legales.
- Destaca la perfección de esta Shariah y cómo elimina las restricciones indebidas para facilitar a los musulmanes su práctica religiosa.
Las Categorías
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Usul al-Fiqh (Los fundamento de la jurisprudencia islámica). . El veredicto legal (al-hukm al-shar’i).
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Usul al-Fiqh (Los fundamento de la jurisprudencia islámica). . La responsabilidad legal (al-taklif) y sus términos.
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Usul al-Fiqh (Los fundamento de la jurisprudencia islámica). . Los propósito de la Shar’iah.
Más
- Hadiz: Ciertamente lo lícito es evidente y lo ilícito es evidente, y entre ambos existen asuntos dudosos que mucha gente ignora. Quien se abstiene de los asuntos dudosos, habrá purificado su religión y mantenido limpio su honor, pero quien cae en los asuntos dudosos, caerá inevitablemente en lo ilícito.
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