Hadith: Er hat kein einziges Mal gesagt: ›Mein Herr, vergib mir meine Sünde am Tag der Abrechnung!‹‘“
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: «لَا يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 214]
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Von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass sie sagte:
„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, Ibn Jud'an pflegt in der Jahiliyyah - d. h. in der Zeit der Unwissenheit vor dem Islam - die Verwandtschaftsbande zu pflegen und die Armen zu speisen. Nützt ihm das etwas?‘ Er sagte: ‚Das nützt ihm nichts! Er hat kein einziges Mal gesagt: ›Mein Herr, vergib mir meine Sünde am Tag der Abrechnung!‹‘“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Überliefert von Muslim] - [Sahih Muslim - 214]
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtet von 'Abdullah Ibn Jud'an, der vor dem Islam zu den Anführern (des Stammes) der Quraysch zählte. Zu dessen guten Taten gehörte, dass er den Kontakt zu seinen Verwandten pflegte und sie gut behandelte, (dass er) die Armen speiste und andere lobenswerte Dinge, zu denen der Islam aufruft, ausführte. Diese Taten werden ihm jedoch nicht im Jenseits nützen, da er nicht an Allah glaubte und niemals sagte: „Mein Herr vergib mir meine Sünden am Tag der Abrechnung!“
Die Nutzen aus dem Hadith:
- Der Vorzug des Glaubens und dass er eine Bedingung für die Akzeptanz der Taten ist wird verdeutlicht.
- Das Übel des Unglaubens und dass er die guten Taten zunichte macht wird verdeutlicht.
- Den Ungläubigen werden ihre Taten im Jenseits nichts nützen, da sie nicht an Allah und den Jüngsten Tag glaubten.
- Die (guten) Taten, die eine Person vor dem Islam ausgeführt hat, werden ihr gutgeschrieben und sie wird dafür belohnt, wenn sie den Islam annimmt.
Kategorien
- `Aqidah - die Glaubensgrundlagen . Wie Personen und Dinge von der Scharia bezeichnet und ihrer Bezeichnung entsprechend beurteilt werden müssen . Der Islam
- `Aqidah - die Glaubensgrundlagen . Wie Personen und Dinge von der Scharia bezeichnet und ihrer Bezeichnung entsprechend beurteilt werden müssen . Der Unglaube
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