عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ، فَقَالَ: «سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ» قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ».

Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl:
„Posel Boží(ať mu Bůh žehná a dá mír) šel po mekkánské cestě a šel okolo hory zvané Džumdán a řekl: „Jděte, to je Džumdán, (všechny) předhonili ojedinělí.” Řekli: „A kdo jsou ojedinělí, Posle Boží?" Řekl: „Muži a ženy hojně vzpomínající Boha.”"

Správný(Sahíh) Zaznamenal ho Muslim Sahíh Muslim - 2676

Výklad

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil postavení těch, kteří si hodně připomínají Boha (dhikr), a že jsou ojedinělí a že předhonili ostatní a získali vysoké postavení v ráji. A připodobnil je k hoře Džumdán, která je osamocená od ostatních hor.

Poučení z hadíthu

  1. Doporučení říkat hodně dhikr a zaměstnat se jím, protože přední pozice v budoucím životě bude důsledkem množství dobrých skutků a upřímnosti úmyslu v uctívání.
  2. Vzpomínání Boha (dhikr) může být jen jazykem nebo jen srdcem nebo jazykem a srdcem současně, a to je nejvyšší a nejlepší možnost.
  3. Do dhikru, který se pravidelně říká z nějakého důvodu, patří: ranní dhikr, večerní, po skončení modliteb atd.
  4. An-Nawawí řekl: Věz, že hodnota dhikru není omezena jen na slova: Subhánalláh, lá illáha ilá lláh, alhamdulilláh, Alláhu akbar atd., ale každý, kdo dělá pro Boha dobrý skutek, je jedním z těch, co vzpomínají Boha.
  5. Dhikr je jednou z největších příčin upevnění. Pravil Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte! Kdykoliv střetnete se s nějakým oddílem, vytrvejte pevně a vzývejte často Boha, abyste dosáhli úspěchu!} [Kořist: 45]
  6. Připodobnění mezi vzpomínajícími Boha a horou Džumdán spočívá v osamění a izolaci; hora Džumdán stojí osamocena od ostatních hor a stejně tak ti, kteří vzpomínají Boha. A osamocený je proto, že jeho srdce a jazyk vzývá pouze svého Pána, a to i kdyby byl mezi lidmi, a necítí se osamocený, když je sám, ale cítí se osamocený, když je mezi lidmi. Nebo toto přirovnání spočívá v tom, že dhikr je příčinou upevnění ve víře, stejně jako hory jsou příčinou upevnění země. Nebo spočívá v předhánění se v dobru na tomto a onom světě, protože ten, kdo cestuje z Medíny do Mekky, ví, že když přijde k hoře Džumdán, přiblížil se k Mekce, a stejně tak ten, kdo vzpomíná Boha, předhonil ostatní tím, že si připomíná Boha. A Bůh ví nejlépe.

Zobrazit překlady

57 Jazyk
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
KMR Kurmancî الكرمنجية