عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ، فَقَالَ: «سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ» قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ».

აბუ ჰურაირა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცემს:
შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მექქას გზაზე მიდიოდა და ჩაიარა მთასთან, რომელსაც ჯუმდანი ერქვა. მან ჩუმად თქვა: წადით ეს ჯუმდანია, ცალკემყოფები დაწინაურდნენ». ჰკითხეს: "ვინ არიან ეს ცალკემყოფები(მუფარრიდუუნ), ო ალლაჰის შუამავალო?" მან უპასუხა: «ალლაჰის მრავალჯერ მხსენებელი მამაკაცები და ქალები».

სანდო (საჰიჰ) გადმოსცა მუსლიმმა საჰიჰ მუსლიმ - 2676

განმარტება

ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა ალლაჰის ბევრჯერ მხსენებელთა მაღალი მდგომარეობა, რომ მათ განზე დაიჭირეს თავი და სხვებს გაასწრეს სამოთხის უმაღლესი დონეების მოპოვებაში. ისინი მან გორა ჯუმდანს შეადარა, რომელიც სხვა მთებისგან განცალკევებულად დგას.

ჰადისის სარგებლობიდან

  1. სასურველია ალლაჰის ხსენება ხშირად და მუდმივად, რადგან საიქიოში წარმატება მიიღწევა მრავალი მორჩილებითა და თაყვანისცემაში გულწრფელობით.
  2. ალლაჰის ხსენება შეიძლება შესრულდეს მხოლოდ ენით, ან მხოლოდ გულით, ან ერთდროულად ენით და გულით, რაც ყველაზე მაღალი რანგია.
  3. ალლაჰის ხსენებას (ზიქრს) მიეკუთვნება შარიათით დადასტურებული ფორმა, როგორიცაა მაგალითად, დილის და საღამოს ზიქრები ან სავალდებულო ლოცვების შემდეგ და სხვა.
  4. იმამ ნავავიმ თქვა: "იცოდეთ, რომ ზიქრის უპირატესობა არ შემოიფარგლება მხოლოდ "სუბჰანნალლაჰ"-ის თქმით ან "ლაა ილაჰა ილლა ალლაჰ" ან "ალლაჰუ აქბარ" და ამგვარ ზიქრებზე. არამედ, ალლაჰის მორჩილებაში ჩართული ნებისმიერი მოქმედი(ადამიანი) ალლაჰის ზიქრის შესრულებაში ითვლება".
  5. ალლაჰის ხსენება სიმტკიცის უდიდესი მიზეზია, თქვა ყოვლად წმინდა და უზენაესმა: «ჰეი თქვენ, რომელთაც ირწმუნეთ, როცა ხვდებით რომელიმე ლაშქარს, განმტკიცდით და მრავალჯერ გაიხსენეთ ალლაჰი, რათა ეგების ნეტარ იქმნეთ». [ ალ-ანფაალ: 45]
  6. ალლაჰის მხსენებელთა და გორა ჯუმდაანს შორის მსგავსება მდგომარეობს განცალკევებასა და განდეგილობაში; გორა ჯუმდანი განცალკევებულია მთებისგან, და ასევე ალლაჰის მხსენებელთა გულები და ენები ალლაჰის ხსენებაში არიან ჩართულნი, თუნდაც ხალხში იყვნენ. შესაძლოა, მსგავსება იყოს ისიც, რომ ზიქრი რწმენაზე სიმტკიცის მიზეზია, როგორც მთები მიწის სიმყარეს უზრუნველყოფენ, ან ალლაჰის ხსენებისკენ სწრაფვა სიკეთეებისკენ ამქვეყნად და საიქიოში, როგორც გორა ჯუმდანისკენ მიმავალთა მისაღწევ ნიშანს წარმოადგენდა, და მედინიდან მექქამდე მის მიღწევას გზაზე პირველობას ნიშნავდა.ასევე, ალლაჰის მხენებელი არის სხვებზე წინ, რადგან ალლაჰს ხშირად ახსენებს. ალლაჰმა ყველაზე უკეთ იცის.

თარგმნების ჩვენება

57 ენა
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
KMR Kurmancî الكرمنجية