Hadith: Випередили ті, що стоять окремо від одного (муфарридун)!

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ، فَقَالَ: «سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ» قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2676]

Передається зі слів Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) їхав дорогою до Мекки, коли проходив повз гору, що називається Джумдан, і сказав: «Проходьте повз цей Джумдан!. Випередили ті, що стоять окремо від одного (муфарридун)!» [Сподвижники] запитали: «А хто такі ті, що стоять одноосібно, о Посланцю Аллага?» Він відповів: «Чоловіки й жінки, які багато поминають Аллага».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2676]

Explanation

Пророк (мир йому і благословення Аллага) пояснив становище тих, хто багато згадує Аллага, і що вони відокремилися та випередили інших, отримавши найвищі ступені в садах насолод, і уподібнив їх горі Джумдан, яка стоїть окремо від інших гір.

Benefits from the Hadith

1. Хадіс вказує на бажаність частого поминання Аллага (зікр) та зайнятості ним, адже успіх у потойбічному світі напряму залежить від великої кількості добрих справ в цьому житті та щирості у поклонінні.
2. Поминання Аллага може бути лише язиком, або лише серцем, або язиком і серцем разом, і це є найвищим ступенем.
3. До зікрів належать ті слова, які конкретно прийшли в Шаріаті, як ранкові та вечірні слова поминання Аллага, та слова поминання після обов'язкових молитов та інші.
4. Сказав Ан-Нававі: «Знай, що перевага поминання (зікр) не обмежується лише словами прославлянням (тасбіх), визнанням єдинобожжя (тагліль), звеличенням (тахмід) та возвеличенням (такубір) тощо, але кожна людина, яка служить Аллагу Всевишньому, виконуючи будь-який акт поклоніння, також поминає Його своїми діями».
5. Поминання Аллага є однією з найважливіших причин стійкості на Істині. Всевишній Аллаг говорить: {О ви, які увірували! Коли стикаєтесь із ворожим загоном, який приготувався до бою з вами, то будьте стійкими і не проявляйте слабкість і малодушність, та багато згадуйте Аллага} (Сура Аль-Анфаль, 45).
6. Пояснення порівняння між тими, хто поминає Аллага, та горою Джумдан полягає у спільній якості відокремлення та віддалення. Адже гора Джумдан відокремлена від інших гір, так само й ті, хто поминає Аллага Всевишнього – відокремлені. А під словом відокремлений, тут розуміється той, чиє серце і язик відокремлені (зайняті) поминанням свого Господа, навіть якщо він перебуває в оточенні людей, проте він відчуває комфорт у часи самотності та відчуває дискомфорт від надмірного спілкування з людьми. І, можливо, порівняння полягає в тому, що часте поминання Аллага є причиною зміцнення у вірі, подібно до того, як гори є причиною стійкості землі. Так само порівняння може стосуватися першості у добрих справах у цьому світі та в наступному, оскільки, коли мандрівник з Медіни досягав гори Джумдан, то це було знаком наближення до Мекки, і той, хто досягав її першим, був тим, хто випередив інших. Так само й той, хто поминає Аллага Всевишнього, є першим серед інших завдяки великій кількості поминань Аллага Всевишнього. А Аллагу відомо краще.