Hadith: Коли хтось із вас засинає, то шайтан зав'язує у нього на потилиці три вузли, вдаряючи по кожному з них (і примовляючи): "Ніч твоя довга, то продовжуй спати!

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1142]

Передається зі слів Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Коли хтось із вас засинає, то шайтан зав'язує у нього на потилиці три вузли, вдаряючи по кожному з них (і примовляючи): "Ніч твоя довга, то продовжуй спати!" Якщо він прокинеться і згадає Аллага, то один вузол розв'яжеться. Якщо він здійснить омовіння, то розв'яжеться ще вузол, а якщо виконає молитву, то розв'яжеться ще вузол, і людина встане вранці бадьорою та доброму настрої. В іншому ж випадку вона підніметься зі сну в поганому настрої та буде млявою».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1142]

Explanation

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) повідомляє про відношення шайтана до людини та його боротьбу з нею, коли вона має намір встати на (додаткову) нічну або на ранкову молитву Фаджр.
Коли віруючий лягає спати, шайтан зав'язує на його потилиці, тобто на задній частині голови, три вузли.
А коли він прокидається і згадує Всевишнього Аллага, не піддаючись на підбурювання шайтана, то розв'язується один вузол.
А якщо він здійснить омовіння, то розв'яжеться другий вузол. Якщо ж він встане і здійснить молитву, то розв'яжеться третій вузол, і тоді він стане бадьорим, в доброму настрої, радіючи тому, що Аллаг дав йому можливість виконати поклоніння. Віруючий сподівається на обіцяну Аллагом винагороду та прощення, і разом з цим розв'язуються та зникають вузли шайтана. В іншому випадку він прокинеться в поганому настрої, з печаллю на серці, слабким та лінивим на добрі і благочестиві справи, оскільки його, як і раніше, сковують вузли шайтана, і він віддалений від наближення до Милостивого.
Якщо ж він встане і здійснить молитву, то розв'яжеться третій вузол, і тоді він стане бадьорим, в доброму настрої, радіючи тому, що Аллаг дав йому можливість виконати поклоніння. Віруючий сподівається на обіцяну Аллагом винагороду та прощення, і разом з цим розв'язуються та зникають вузли шайтана. В іншому випадку він прокинеться в поганому настрої, з печаллю на серці, слабким та лінивим на добрі і благочестиві справи, оскільки його, як і раніше, сковують вузли шайтана, і він віддалений від наближення до Милостивого.

Benefits from the Hadith

1. Шайтан постійно намагається завдати людині труднощів на її шляху до покірності Всевишньому Аллагу, перегороджуючи їй дорогу до слухняності. Єдиний спосіб для раба врятуватися від шайтана — це шукати допомоги у Аллага, Святий Він і Великий, та використовувати шаріатські методи захисту.
2. Поминання Аллага Всевишнього та поклоніння Йому дарують бадьорість душі та розкривають груди, усуваючи лінь та млявість, усуваючи печалі та невдоволення. Адже вони віддаляють шайтана, і усе те що він намагається нашіптувати.
3. Віруючий мусульманин радіє тому, що Аллаг дав йому можливість досягти бажаного результату у виконанні Його велінь, і разом з цим критикує себе за допущені упущення при цьому, адже вони перешкоджають досягненню повноти та досконалості в них.
4. Недбале відношення до поклоніння Аллагу та слабке бажання підкорятись Йому — це із діянь шайтана та результат його впливу.
5. Ці три дії: поминання Аллага, омовіння та молитва — відштовхують та віддаляють шайтана.
6. Вузол шайтана зав'язується саме на потилиці, тому що це є центром сили та джерелом дій. Коли шайтан зв'язує його, то отримує можливість контролювати дух людини та навіювати їй сон.
7. Ібн Хаджар Аль-Аскаляні говорить, що згадка ночі у виразі «Ніч твоя довга» вказує на те, що тут мається на увазі саме нічний сон.
8. Ібн Хаджар Аль-Аскаляні зазначив, що немає вказівки на конкретні слова поминання Аллага, які є обов'язковими і не можуть бути замінені іншими. Отже, будь-яке поминання Аллага, яке відповідає цьому поняттю, вважається дійсним в цій ситуації. Сюди можна віднести читання Корану, хадісів Пророка (мир йому і благословення Аллага), а також заняття ісламськими науками. Однак найбільш бажано слідувати словам Пророка (мир йому і благословення Аллага): «Той, хто прокинеться серед ночі і скаже: "Немає істинного божества, крім Аллага, Єдиного, у Якого немає співтоваришів, Йому належить вся влада, і Йому – вся хвала, і Він владний над усякою річчю. Хвала Аллагу, Пречистий Аллаг, немає істинного божества, крім Аллага, Аллаг Великий, немає сили та могутності, крім як від Аллага,» — потім скаже: «О Аллаг, прости мене,» – або звернеться з іншою мольбою, то його мольба буде прийнята. А якщо він здійснить омовіння, його молитва буде прийнята». Передав Аль-Бухарі.