Hadith: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - reiste auf dem Weg nach Makkah. Er kam an einem Berg namens Jumdan vorbei und sagte: „Geht weiter, dies ist Jumdan. @Die Mufarridun (Isolierten) sind vorausgegangen.*“ Sie fragten: „Und wer sind die Mufarridun, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Die Männer und die Frauen, die Allah häufig gedenken.“

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ، فَقَالَ: «سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ» قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2676]

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte:
Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - reiste auf dem Weg nach Makkah. Er kam an einem Berg namens Jumdan vorbei und sagte: „Geht weiter, dies ist Jumdan. Die Mufarridun (Isolierten) sind vorausgegangen.“ Sie fragten: „Und wer sind die Mufarridun, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Die Männer und die Frauen, die Allah häufig gedenken.“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Überliefert von Muslim] - [Sahih Muslim - 2676]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verdeutlichte den hohen Rang derer, die Allah häufig gedenken, und dass sie sich absondern und anderen vorausgeeilt sind, da sie die höchsten Stufen in den Gärten der Gunstgaben erreicht haben. Er verglich sie mit dem Berg Jumdan, der sich von anderen Bergen abhebt.

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Es ist empfehlenswert, Allah häufig zu gedenken und sich damit zu beschäftigen, denn der Vorrang im Jenseits wird nur durch zahlreiche gute Taten und Aufrichtigkeit in der Anbetung erreicht.
2. Das Gedenken Allahs kann mit der Zunge allein, mit dem Herzen allein oder mit Zunge und Herz zusammen erfolgen, wobei letzteres die höchste Stufe ist.
3. Zu den Arten des Gedenkens gehören die festgelegten Bittgebete, wie das Gedenken am Morgen und am Abend, nach den Pflichtgebeten, usw.
4. An-Nawawi sagte: „Wisse, dass die Tugend des Gedenkens Allahs nicht auf den Tasbih („Subhanallah)“, Tahlil („La ilaha illa Allah“), Tahmid („Alhamdulillag“), Takbir („Allahu Akbar“) und dergleichen beschränkt ist, sondern jeder, der Allah durch Gehorsam dient, gedenkt Allah - erhaben ist Er.“
5. Das Gedenken Allahs ist einer der gewaltigsten Gründe für Standhaftigkeit. Allah - gepriesen sei Er und erhaben ist Er - sagt: „O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr auf eine Schar trefft, dann seid standhaft und gedenkt Allahs häufig, auf dass ihr erfolgreich seid.“ (Al-Anfal: 45)
6. Der Vergleich zwischen denen, die Allah gedenken, und dem Berg Jumdan liegt in ihrer Absonderung und Zurückgezogenheit. Der Berg Jumdan steht abseits von anderen Bergen, ebenso diejenigen, die Allah - erhaben ist Er - gedenken. Der Isolierte ist derjenige, dessen Herz und Zunge sich dem Gedenken seines Herrn widmen, auch wenn er unter Menschen ist. Er findet Trost in Momenten der Einsamkeit und fühlt sich unwohl bei übermäßigem Umgang mit Menschen.
7. Ein weiterer Aspekt des Vergleichs könnte sein, dass das Gedenken Allahs ein Grund für die Festigung im Glauben ist, so wie die Berge ein Grund für die Stabilität der Erde sind. Oder es könnte der Vorrang bei guten Taten in dieser Welt und im Jenseits sein, da der Reisende von Madinah nach Makkah, wenn er Jumdan erreichte, ein Zeichen für die Ankunft in Makkah hatte, und wer ihn erreichte, war voraus. Ebenso ist derjenige, der Allah - erhaben ist Er - gedenkt, anderen voraus, indem er Allah häufig gedenkt. Und Allah weiß es am besten.