हदीस: मुफर्दिदोन यांनी पुढाकार घेतला

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ، فَقَالَ: «سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ» قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2676]

या भाषांतराला अधिक पुनरावलोकन आणि छाननीची आवश्यकता आहे.

अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असेल, तो म्हणतो:
अल्लाहचे मेसेंजर (स.) मक्केला जात होते, प्रवासादरम्यान, तो जुमदान नावाच्या डोंगरावरून गेला आणि म्हणाला: "चालत रहा." हे जामदान आहे, मुफर्दिदोन यांनी पुढाकार घेतला " साथीदार म्हणाले: हे अल्लाहचे मेसेंजर! एकवचनी कोण आहेत? प्रेषित (स) म्हणाले: "जे पुरुष अल्लाहचा वारंवार उल्लेख करतात आणि ज्या स्त्रिया वारंवार अल्लाहचा उल्लेख करतात."
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2676]

स्पष्टीकरण

अल्लाहचे पैगंबर (शांति आणि आशीर्वाद) यांनी अल्लाहचा वारंवार उल्लेख करणाऱ्यांचे स्थान वर्णन केले आहे आणि म्हटले आहे की त्यांनी इतरांपेक्षा पुढे राहण्याचा आणि स्वर्गातील सर्वोच्च स्तर गाठण्यात यश मिळवले आहे. तुम्ही त्यांची तुलना इतर पर्वतांपेक्षा वेगळे असलेल्या जुमदान पर्वताशी केली आहे.

हदिसचे फायदे

1. त्याचा वारंवार उल्लेख करून या शुभ कार्यात सहभागी होणे मुस्तहब आहे, कारण परलोकातील श्रेष्ठता भरपूर भक्ती आणि उपासनेतील प्रामाणिकपणाच्या आधारे प्राप्त होईल.
2. अल्लाहचे स्मरण फक्त जिभेने केले जाते, फक्त हृदयाने होते आणि जिभेने आणि हृदयाने दोन्हीने अल्लाहचे स्मरण केले जाते, जे स्मरणाची सर्वोच्च पातळी आहे.
3. एक प्रकारचा धिक्कार म्हणजे मुकीद शरीय आराद, जसे की सकाळ आणि संध्याकाळची प्रार्थना आणि अनिवार्य नमाज नंतर इ
4. नवी म्हणाले: लक्षात ठेवा की स्मरणाचे पुण्य केवळ तस्बीह, तहलील, तहमीद आणि तकबीर इत्यादींपुरते मर्यादित नाही, तर, प्रत्येक व्यक्ती जो अल्लाहसाठी चांगले कर्म करतो तो अल्लाहचे स्मरण करत असतो.
5. अल्लाहचे स्मरण हे स्थिरतेचे सर्वात मोठे कारण आहे, अल्लाह सुभानाहू वा तआला म्हणतो: (हे विश्वासणारे! जेव्हा तुमचा सामना (विरोधक) सैन्याशी होतो, तेव्हा खंबीरपणे उभे राहा आणि अल्लाहचे भरपूर स्मरण करा जेणेकरून तुम्ही यशस्वी व्हाल) [अल अनफाल:४५].
6. अल्लाह आणि जुमदान पर्वताचे स्मरण करणाऱ्यांमध्ये समानतेचे कारण हे आहे की दोघांची स्वतःची वेगळी स्थिती आणि वैयक्तिक वैभव आहे, ज्याप्रमाणे जामदान पर्वत हा इतर पर्वतांपासून अलिप्त आहे, त्याचप्रमाणे अल्लाहचे स्मरण करणारे लोक, जरी लोकांच्या गर्दीत असले तरी त्यांची हृदये आणि जीभ एकांतात अल्लाहच्या स्मरणात गुंतलेली असते, ते एकटेपणाचा वेळ वाचतात आणि गर्दीला घाबरतात, कारण साधर्म्य हेही असू शकते की जसे पर्वत पृथ्वीला शक्ती आणि परिपक्वता देतात, त्याचप्रमाणे स्मरण माणसाला धर्मावर दृढ ठेवते, कारण साधर्म्य हे इहलोक आणि परलोकाच्या भल्यासाठी देखील श्रेष्ठ असू शकते. ज्याप्रमाणे मदिना ते मक्के या प्रवासात निघालेली व्यक्ती जमदान पर्वतावर पोहोचते, हे त्याच्या मक्केत येण्याचे लक्षण आहे आणि जो जामदानला पोहोचतो तो श्रेष्ठ मानला जातो, त्याचप्रमाणे अनेक उल्लेखांमुळे अल्लाहचे स्मरण करणारा व्यक्ती श्रेष्ठ मानला जातो. , श्रेष्ठ मानले जाते परंतु ते श्रेष्ठ मानले जाते. वल्लाहु आलम.