हदीस: नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने दो चितकबड़े सींग वाले मेढ़ों की क़ुरबानी की।
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: «ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقَرْنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا».
[صحيح] - [متفق عليه]
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अनस बिन मालिक (रज़ियल्लाहु अन्हु) कहते हैं कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने दो चितकबड़े सींग वाले मेढ़ों की क़ुरबानी की। दोनों को अपने हाथ से ज़बह किया, बिस्मिल्लाह कहा, अल्लाहु अकबर कहा और अपना पाँव दोनों की गरदनों पर रखा।
[सह़ीह़] - [इसे बुख़ारी एवं मुस्लिम ने रिवायत किया है।]
क़ुरबानी के महत्व का अंदाज़ा इस बात से होता है कि अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- ने उसकी प्रेरणा भी दी है और ख़ुद क़ुरबानी भी की है। अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- ने दो चितकबरे और सींग वाले मेढ़ों की क़ुरबानी की और क़ुरबानी के महत्व के मद्देनज़र उन्हें अपने हाथ से ज़बह किया। फिर, उन्हें ज़बह करते समय अल्लाह का नाम लेकर उसकी सहायता तलब की, ताकि उनके अंदर बरकत तथा भलाई आए।साथ ही अल्लाह की बड़ाई भी बयान की, ताकि उसकी महानता का वर्णन हो जाए, उसके अकेले उपासना के योग्य होने का एलान हो जाए और बरकत वाले एवं उच्च अल्लाह के सामने अपनी निर्बलता और उसके आदेश के आगे सर झुकाने का इज़हार हो जाए। चूँकि ज़बह करते समय इस बात का भी ध्यान रखना होता है कि जानवर के प्राण जल्दी निकल जाएँ और उसे कम से कम कष्ट हो, इसलिए आपने जानवर की गरदन पर अपना पाँव रख दिया, ताकि वह ज़बह करते समय हिल न सके, जिससे ज़बह करने में अधिक समय लगने और जानवर को ज़्यादा देर तक कष्ट होने का अंदेशा रहता है, जबकि अल्लाह अपनी सृष्टि के हक़ में बड़ा दयालु है।
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- हदीस: अल्लाह तआला ने हर चीज़ में अच्छे बरताव को अनिवार्य किया है। अतः, जब तुम क़त्ल करो तो अच्छे अंदाज़ में क़त्ल करो और जब ज़बह करो तो अच्छे अंदाज़ में ज़बह करो। तुम अपनी छुरी को तेज़ कर लो और अपने ज़बीहा- ज़िबह किए जाने वाले जानवर- को आराम पहुँचाओ।
- हदीस: जो एक बित्ता समान भी ज़मीन हड़पेगा, उसकी गरदन में सात ज़मीनों का तौक डाला जाएगा।
- हदीस: जिसके पास क़ुर्बानी का जानवर हो, वह ज़ुलहिज्जा का चाँद निकलने के बाद अपने बाल और अपने नाखून न काटे, यहाँ तक कि क़ुर्बानी कर ले
- हदीस: जो चीज़ रक्त बहा दे और ज़िबह करते समय जिसपर अल्लाह का नाम लिया गया हो, उसे खाओ। हाँ, मगर दाँत और नाखून से नहीं। मैं तुम्हें इसका कारण भी बताऊँगा। रही बात दाँत की तो यह हड्डी है और जहाँ तक नाखून की बात है, तो यह हब्शियों की छुरी है
- हदीस: हमने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के जीवनकाल में एक घोड़ा ज़िबह किया और उसे खाया
- हदीस: मुझे अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने आदेश दिया कि मैं आपकी कुरबानी के जानवरों की देखरेख करूँ तथा उनके मांस, खालों (चमड़ों) और झूलों को सदक़ा कर दूँ और कसाई को उनमें से कुछ भी न दूँ।
- हदीस: मैंने अब्दुल्लाह बिन उमर (रज़ियल्लाहु अंहुमा) को देखा कि वह एक व्यक्ति के पास से गुज़रे, जो अपनी ऊँटनी को बिठाकर ज़बह कर रहा था, तो फ़रमायाः उसे खड़ा करके (तथा उसकी बाईं टाँग को) बाँधकर ज़बह करो। यही मुहम्मद( सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नत है।