Hadith: „Allah - erhaben ist Er - wird zu den Menschen mit der geringsten Strafe in der Hölle am Tag der Auferstehung sagen: ‚Wenn du alles besitzen würdest, was auf der Erde ist, würdest du dich damit loskaufen?‘ Er wird sagen: ‚Ja.‘

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ: لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا، وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ: أَلّاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6557]

Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird über den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert, dass er sagte:
„Allah - erhaben ist Er - wird zu den Menschen mit der geringsten Strafe in der Hölle am Tag der Auferstehung sagen: ‚Wenn du alles besitzen würdest, was auf der Erde ist, würdest du dich damit loskaufen?‘ Er wird sagen: ‚Ja.‘ Dann wird Er sagen: ‚Ich wollte von dir etwas Geringeres als das, als du noch im Rücken Adams warst: dass du Mir nichts beigesellst. Aber du hast darauf beharrt, Mir etwas beizugesellen.‘“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih al-Bukhari - 6557]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete, dass Allah - erhaben ist Er - zu den Menschen mit der geringsten Strafe in der Hölle nach ihrem Eintritt sagen wird: „Wenn du das Diesseits und alles, was darin ist, besitzen würdest, würdest du dich damit von dieser Strafe loskaufen?“ Er wird sagen: „Ja.“ Allah wird sagen: „Ich habe von dir etwas Leichteres verlangt und dir etwas Leichteres befohlen - als der Bund mit dir geschlossen wurde, während du noch im Rücken Adams warst -, dass du Mir nichts beigesellst. Aber du hast auf dem Schirk beharrt, als Ich dich in das Diesseits (hinaus)brachte.“

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Der Vorzug des Monotheismus (At-Tauhid) und die Leichtigkeit, ihn zu praktizieren.
2. Die Gefahr des Polytheismus (Schirk) und seine Konsequenzen.
3. Allah schloss mit den Kindern Adams, als sie sich noch im Rücken ihres Vaters Adam befanden, den Bund, dass sie Ihm nichts beigesellen sollen.
4. Die Warnung vor dem Schirk und dass das gesamte Diesseits dem Ungläubigen am Tag der Auferstehung nichts nützen wird.