حديث: يا رسول الله، وأي النعيم نسأل عنه، وإنما هما الأسودان التمر والماء؟ قال: أما إنه سيكون
عن الزبير بن العوام قال: لما نزلت: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} قال الزبير: يا رسول الله، وأي النعيم نسأل عنه، وإنما هما الأسودان التمر والماء؟ قال: أما إنه سيكون.
[حسن]
-
[رواه الترمذي وابن ماجه]
لما نزلت آية: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} أي: سوف تُسألون عن القيام بِشُكْر ما أنعم الله به عليكم؛ مِن الصِّحَّة والأمن والرِّزق وغير ذلك، قال الزبير بن العوام رضي الله عنه: يا رسول الله، أيّ نعيمٍ سنُسأل عنه؟ إنما عندنا نِعْمَتان لَيْسَتا ممّا يستَدِعي السؤال؛ لِدَناءَتهما، وهما: الأسودان: التَّمر والماء، أمّا التَّمر فأسود، وهو الغالب على تمر المدينة، وإنّما أُضيف الماء إليه؛ لأنَّ العرب تجمع الشَّيئين المقترنين، فيُسمَّيان معًا باسمِ واحدٍ منهما، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أمَا يا زُبَير إنّه سيكون، وهذا يحتَمِل وَجهين: أحدهما: أنّ النَّعيم الذي تسألون عنه سيحصل لكم، أي: سَيُبْسَط عليكم النَّعيم الذي تُسألون عنه، والثّاني: أنّ السُّؤال سيكون مع هذه الحالة التي أنتم عليها، فإنهما نِعمتان عظيمتان مِن نِعَم الله تعالى.
من فوائد الحديث
- التَّأكيد على شكر الله تعالى على النِّعم فهو مما نُسأل عنه.
- أنّ العرب تضيف الشَّيء إلى الشَّيء فتَنْعَتُه بِنَعْتِه إتباعًا، كالقمرين والعمرين.
- أنّ النّعيم ممّا سيسأل عنه العبد يوم القيامة قليلًا كان أو كثيرًا.
- في قوله: (قال الزبير) إخبار عن نفسه باسمه، ولا مانع من ذلك.
المراجع
- سنن الترمذي (5/ 305) (3356)، سنن ابن ماجه (5/ 262) (4158)، شرح سنن ابن ماجه للسيوطي (ص: 307)، تحفة الأحوذي (9/203)، مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى (25/ 251).
التصنيفات
المزيد
- حديث: من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورُوُحٌ منه، والجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل
- حديث: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مُكَفِّراتٌ لما بينهنَّ إذا اجتُنبَت الكبائر
- حديث: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرا، أو وضَع له، أظَلَّهُ الله يوم القيامة تحت ظِل عَرشه يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه
- حديث: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منا أحد
- حديث: يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أهدكم
- حديث: إن رجالًا يَتَخَوَّضُون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة
- حديث: لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا