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عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ:
إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدَّمَ، فَقَالَ لَهَا: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي». فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 334]
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信士之母阿伊莎(愿主喜悦之)传述,她说:
哲哈什的女儿温姆·哈比布曾是阿卜杜·拉合曼·本·奥夫的妻子,她向安拉的使者(愿主福安之)诉苦说受病血的困扰。使者对她说:“计算你的经血时间,之后就去洗吧。”故她当时在每次礼拜时都会洗大净。

[健全的圣训] - [穆斯林传述] - [穆斯林圣训集 - 334]

解释

一位女圣门弟子向先知(愿主福安之)诉说她一直经血不止。 先知便命令她,在这件突发的事情之前(指病血),在她认为是经血的时间内不要礼拜,然后,就洗大净并礼拜。故她当时每次礼拜时都会洗大净,这是她的自愿行为。

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翻译展示

圣训之益处

  1. 病血:妇女正常的经血结束后又继续流出的血液。
  2. 有病血的妇女当在病血流出之前,在她认为是经血的时间内,将自己当成是来月经的妇女。
  3. 当自认为经血时间已经过去时,那么她就是洁净之人,即使是有病血继续流出,她应该洗大净。
  4. 有病血的妇女不必须每次礼拜都要洗大净,温姆·哈比布(愿主喜悦之)的行为是出自她自己的理解,如果是必须如此的话,使者(愿主福安之)必定会向众人阐明。
  5. 对于病血的妇女来说,每次礼拜洗小净是必须的,因为她的坏小净事情是长期存在不会中断的。就好像男性中的尿不尽者,或者不断下气的人。
  6. 对于宗教事物所出现的问题,应当请教有学问之人,比如圣训中这位妇女向使者(愿主福安之)诉苦,询问使者关于病血多的事情。