«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 812]
المزيــد ...
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Мне велено совершать земной поклон (опираясь) на семь частей (тела): лоб, — и он указал рукой на нос, — руки, колени и кончики пальцев ног и не подбирать одежду и волосы».
[Достоверный хадис] - [Привели Аль-Бухари и Муслим] - ["Сахих" аль-Бухари - 812]
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что Аллах повелел ему во время молитвы совершать суджуд (земной поклон) на семь частей тела, а именно:
Первое: Лоб, который представляет собой часть лица над носом и глазами. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал рукой на свой нос, разъясняя, что лоб и нос являются единой частью и одной из семи частей тела, используемых при земном поклоне, и подчёркивая, что совершающий земной поклон касается носом земли.
Второй и третьей частью тела являются кисти рук.
Четвёртой и пятой — колени.
Шестой и седьмой — пальцы ног.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел нам не собирать волосы или сворачивать одежду при земном поклоне, дабы сберечь её, а напротив, нужно отпускать её, чтобы она касалась земли вместе с остальными частями тела при земном поклоне.
كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.ماحكمها
كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.ماحكمها
كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.ماحكمها
كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.ماحكمها