Hadith: Allah n'accepte la prière d'aucun d'entre vous qui soit souillé, jusqu'à ce qu'il fasse ses ablutions.
«لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6954]
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Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Allah n'accepte la prière d'aucun d'entre vous qui soit souillé, jusqu'à ce qu'il fasse ses ablutions. »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim] L'explication
Le Sage Législateur a orienté quiconque désire accomplir la prière de ne s'y diriger que dans les meilleurs des états et sous une belle apparence. En effet, la prière est le lien entre le Seigneur et Son serviteur ainsi que le moyen pour ce dernier de s'entretenir avec Lui. Pour cette raison, Allah a ordonné au serviteur d'être en état de purification lorsqu'il entre en prière. De plus, Il l'a explicitement informé du fait que, sans la purification, la prière serait rejetée et non acceptée.
Parmi les points profitables de ce hadith
تعظيم شأن الصلاة، حيث أن الله لا يقبلها إلا مع طهارة.???? ???? ???? ????
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- Hadith: Lorsque l’un d’entre vous fait ses ablutions, qu’il introduise de l’eau dans son nez, puis qu’il l’expire. Celui qui se nettoie avec des pierres, qu’il [utilise] un nombre impair. Et lorsque l’un d’entre vous se réveille, qu’il lave ses mains trois fois avant de les introduire dans le récipient, car vous ne savez pas où votre main a passé la nuit. » Dans une [autre] version : « Qu’il inspire de l’eau avec ses narines. » Et une [autre] version : « Celui qui fait ses ablutions, qu’il inspire de l'eau.
- Hadith: Quiconque usurpe un empan de terre, Allah le lui mettra au cou en un collier de sept terres.
- Hadith: Ô ʽÂ'ishah ! Certes, mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas !
- Hadith: Lorsque le serviteur musulman - ou le croyant - fait ses ablutions et se lave le visage, chaque péché qu’il a commis en regardant avec ses yeux sort de son visage avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau.
- Hadith: Le temps a tourné comme le jour où Allah a créé les cieux et la terre. L'année compte douze mois, dont quatre sacrés, trois qui se suivent : Dhul Qa'dah, Dhul Ḥijja, Al-Muḥarram et Rajab, le mois de Muḍar.