Ḥadīth: Vær bevidst Allāh, hvor end du er, og lad en god handling følge efter en dårlig handling – den vil udslette den – og omgås mennesker med en god karakter

‌عَنْ ‌أَبِي ‌ذَرٍّ، ‌جُنْدُبِ ‌بْنِ ‌جُنَادَةَ، ‌وَأَبِي ‌عَبْدِ ‌الرَّحْمَنِ، ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».
[قال الترمذي: حديث حسن] - [رواه الترمذي] - [الأربعون النووية: 18]

Overleveret af Abū Dharr, Djundub Ibn Djunādah, og Abū ʿAbd ar-Raḥmān, Muʿādh Ibn Djabal – må Allāh være tilfreds med dem begge – at Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være over ham – sagde:
"Vær bevidst Allāh, hvor end du er, og lad en god handling følge efter en dårlig handling – den vil udslette den – og omgås mennesker med en god karakter."
[قال الترمذي: حديث حسن] - [رواه الترمذي] - [الأربعون النووية - 18]

Forklaring

Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være over ham – befaler tre ting: Den første: Være bevidst om Allāh (taqwā), og det er ved at udføre al-wādjibāt (de obligatoriske handlinger) og forlade al-muḥarramāt (de forbudte handlinger), på ethvert sted, til enhver tid og under enhver tilstand, i as-sirr (det skjulte) og al-ʿalāniyah (det offentlige), i al-ʿāfiyah (velbefindende) og al-balāʾ (prøvelse), og andet end dette. Den anden: Hvis du falder i en dårlig handling, så lad den blive fulgt af en god handling, såsom ṣalāh (bøn), ṣadaqah (velgørenhed), birr (retskaffenhed), ṣilah (opretholdelse af slægtskabsbånd), tawbah (omvendelse) og andet end dette. Sandelig, det udsletter den dårlige handling. Den tredje: Omgås mennesker med en god karakter, gennem et smil i deres ansigter, rifq (mildhed), līn (blidhed), at yde maʿrūf (det gode) og at afstå fra at volde skade.

Ḥadīthens lærdomme

1. Allāhs – mægtig og majestætisk er Han – gunst over for tjenerne gennem Hans raḥmah (barmhjertighed), maghfirah (tilgivelse) og ʿafw (eftergivenhed).
2. Ḥadīthen omfatter tre rettigheder: Allāhs ret gennem taqwā (gudsbevidsthed), ens egen ret gennem at følge den dårlige handling med den gode handling, og menneskers ret gennem at omgås dem med en god karakter.
3. at-targhīb (tilskyndelse) til at udføre de gode handlinger efter de dårlige handlinger, og ḥusn al-khuluq (god karakter) er blandt khiṣāl at-taqwā (egenskaberne ved taqwā (gudsbevidsthed)); den blev kun nævnt særskilt på grund af behovet for at tydeliggøre den.