Hadith: “Vrees Allah, waar je je ook bevindt; en laat een goede daad een slechte volgen, zodat zij die uitwist; en ga met de mensen om op een voortreffelijke wijze, met verheven zeden.”

‌عَنْ ‌أَبِي ‌ذَرٍّ، ‌جُنْدُبِ ‌بْنِ ‌جُنَادَةَ، ‌وَأَبِي ‌عَبْدِ ‌الرَّحْمَنِ، ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».
[قال الترمذي: حديث حسن] - [رواه الترمذي] - [الأربعون النووية: 18]

Overgeleverd door Aboe Dharr, Djoendoeb ibn Djoenadah, en Aboe ʿAbd ar-Raḥman, Moad ibn Djabal (moge Allah tevreden zijn met hen beiden) dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gezegd heeft:
“Vrees Allah, waar je je ook bevindt; en laat een goede daad een slechte volgen, zodat zij die uitwist; en ga met de mensen om op een voortreffelijke wijze, met verheven zeden.”
[قال الترمذي: حديث حسن] - [Overgeleverd door At-Tirmidhi] - [الأربعون النووية - 18]

Uitleg

De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) draagt drie zaken op: Ten eerste: Godsvrucht (taqwa) jegens Allah door de verplichte daden te verrichten en de verboden te vermijden, in elke plaats, op elk moment, en in iedere omstandigheid: in het verborgene en in de openbaarheid, in tijden van welzijn en tijden van beproeving, en in alle andere situaties. Ten tweede: Wanneer je in een zonde vervalt, laat er dan een goede daad op volgen (zoals het verrichten van het gebed, het geven van aalmoezen, het doen van goedheid, het onderhouden van familiebanden, het betonen van berouw en dergelijke) want dat wist de slechte daad uit. Ten derde: Bejegening van de mensen met voortreffelijke zeden: Door een glimlach in hun gezicht, zachtheid en mildheid in de omgang, het verlenen van weldaden, en het terughouden van elke vorm van schade.

De voordelen van de overlevering

1. De verheven gunst van Allah, de Almachtige en Majesteitvolle, jegens Zijn dienaren openbaart zich in Zijn onbegrensde barmhartigheid, Zijn allesomvattende vergeving en Zijn edelmoedige kwijtschelding (van zonden).
2. Deze overlevering omvat drie rechten: Het recht van Allah: door godsvrucht (taqwā) te betrachten. Het recht van de mens op zichzelf: door na een slechte daad een goede te verrichten. Het recht van de mensen: door hen te bejegenen met voortreffelijke zeden en een nobel karakter.
3. Het bevat een krachtige aansporing tot het verrichten van goede daden na het begaan van een zonde en een uitstekende omgang met mensen behoort tot de eigenschappen van taqwa. Het wordt hier afzonderlijk genoemd vanwege de sterke noodzaak om dit duidelijk te benadrukken.