Hadis: Ne smije se nanositi šteta, niti na nanesenu štetu štetom uzvraćati. Ko bude drugome nanosio štetu, Allah će njemu nanijeti štetu; a ko drugome bude otežavao, Allah će njemu otežati
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ، مَنْ ضَارَّ ضَرَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ».
[صحيح بشواهده] - [رواه الدارقطني] - [سنن الدارقطني: 3079]
المزيــد ...
Od Ebu Seida el-Hudrija, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao:
"Ne smije se nanositi šteta, niti na nanesenu štetu
štetom uzvraćati. Ko bude drugome nanosio štetu, Allah će njemu nanijeti štetu; a ko drugome bude otežavao, Allah će njemu otežati."
[Hadis je sahih - ispravan zbog drugih predaja (ševahid)] - [Hadis bilježi Darekutni] - [سنن الدارقطني - 3079]
Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nam u ovom hadisu pojašnjava da nam je obaveza da otklanjamo štetu u bilo kojem obliku i od nas samih, a i od drugih. Dakle, nije dozvoljeno bilo kome da samome sebi ili nekome drugom štetu nanese.
Osim toga, nije dozvoljeno da se štetom na štetu uzvraća budući da se sa njom ona ne može otkloniti. Izuzezak iz ovog pravila je kada se treba izvršiti odmazda bez prekoračivanja granice.
Zatim nam je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, skrenuo pažnju da će šteta zadesiti onoga ko drugima štetu nanosi, te da će poteškoća savladati onoga ko ju drugima pričinjava.
Koristi hadisa
- Zabranjeno je uzvratiti nekome više od iste mjere.
- Allah Svojim robovima nije propisao ništa što im nanosi štetu.
- Zabranjeno je drugima nanijeti štetu svejedno bilo to govorom, djelom ili izbjegavanjem odgovornosti.
- Čovjek će imati nagradu ili kaznu shodno svojim djelima. Naime, u hadisu stoji: "Ko bude drugome nanosio štetu, Allah će njemu nanijeti štetu; a ko drugome bude otežavao, Allah će njemu otežati."
- Šerijatsko pravilo glasi: "Štetu je potrebno ukloniti." Dakle, sa šerijatske strane nije prihvatljivo da se šteta bilo kome nanosi.
Kategorije
Još
- Hadis: “Ko nepravedno prisvoji pedalj zemlje, vrat će mu biti okovan obručem od sedam zemalja.”
- Hadis: Ako neko od vas osjeti nešto u stomaku pa ne bude siguran da li je pustio vjetar ili nije, neka ne napušta namaz sve dok ne čuje zvuk ili dok ne osjeti miris
- Hadis: Od Ebu Bekree Nufej’a b. el-Harisa prenosi se da je Poslanik, sallalallahu alejhi ve sellem, kazao: „Vrijeme se zaokružilo (teče) kao onog dana kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Godina se sastoji od dvanaest mjeseci, od kojih su četiri sveta; tri su jedan iza drugog: zulkade, zulhidže i muharem, a četvrti je redžep, koji dolazi između džumadel-uhraa i šabana. Koji je ovo mjesec?” “Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju”, rekoše. Kaže Ebu Bekra: “Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda je rekao: 'Zar ovo nije zul-hidže?' 'Dakako', rekosmo. 'Koje je ovo mjesto (grad)?', upitao je. 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju', rekosmo. Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda rekao: ‘Zar ovo nije poznato mjesto Meka?' 'Dakako', rekosmo. 'Koji je ovo dan?', upitao je. 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju', rekosmo. Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda rekao: 'Zar ovo nije dan klanja kurbana?' 'Dakako', rekosmo. On tada reče: 'Doista su vaši životi i imeci i vaša čast vama zabranjeni (sveti), kao što vam je zabranjen (svet) ovaj vaš dan, u ovom vašem mjestu, u ovom vašem mjesecu. Srest ćete svoga Gospodara, pa će vas pitati o vašim djelima. Nemojte se poslije mene vratiti u nevjerstvo ubijajući jedni druge. Neka prisutni saopći odsutnome, možda će neko kome se ovo saopći biti razboritiji i bolje to shvatiti od onoga koji to čuje.' Zatim je kazao: 'Jesam li saopćio, jesam li saopćio?!' Kazali smo: 'Svakako.' A on reče: 'Allahu, budi svjedok ovome.'“