Hadith: "Воістину, шайтан втратив надію, що ті, хто моляться на Аравійському півострові поклонятимуться йому, проте він не полишає спроб посіяти між ними розбрат"».

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2812]

Джабір (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає: «Я чув, як Пророк (мир йому і благословення Аллага) говорив:
"Воістину, шайтан втратив надію, що ті, хто моляться на Аравійському півострові поклонятимуться йому, проте він не полишає спроб посіяти між ними розбрат"».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2812]

Explanation

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сповістив, що Ібліс втратив надію знову змусити віруючих поклонятися йому та здійснювати земні поклони ідолам на Аравійському півострові, однак він, як і раніше, намагається всіма силами й способами посіяти розбрат і злість, та влаштувати війни, смути й тому подібне зло між ними.

Benefits from the Hadith

1. Поклоніння ідолам є поклонінням шайтану, адже саме він велить це і закликає до цього. Доказом є Слова Всевишнього: "Ібрагім (мир йому) сказав: «О батьку мій! Не поклоняйся шайтану...»"
2. Шайтан намагається посіяти розбрат і злобу, а також влаштувати війни та смути між мусульманами.
3. До користі, яку приносить молитва в Ісламі, належить те, що вона зберігає любов між мусульманами і зміцнює узи братерства між ними.
4. Молитва є найбільшим проявом релігії після двох свідчень, тому мусульмани й названі тими, хто молиться.
5. Аравійський півострів має особливості, яких немає в інших місць.
6. Хтось може заперечити, що в деяких частинах Аравійського півострова зафіксовано випадки ідолопоклонства, а Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Воістину, шайтан втратив надію, що ті, хто моляться на Аравійському півострові поклонятимуться йому...» Насправді це опис стану самого шайтана: він зневірився, бачачи перемогу Ісламу, його широке розповсюдження та те, як люди масово приймають релігію Аллагa. Тобто цей хадіс стосується припущень та очікувань шайтана, хоча реальність інколи відрізняється від них з волі Всемогутнього та Великого Аллагa, і це відбувається з певною мудрістю.