Hadith: ”Satan har förlorat hoppet om att de som ber ska dyrka honom i Arabiska halvön. Men han hoppas fortfarande på att kunna så splittring och fiendskap mellan dem.”

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2812]

Jabir (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde profeten ﷺ säga:
”Satan har förlorat hoppet om att de som ber ska dyrka honom i Arabiska halvön. Men han hoppas fortfarande på att kunna så splittring och fiendskap mellan dem.”
[Autentisk] - [Återberättad av Muslim] - [Sahih Muslim - 2812]

Förklaring

Profeten ﷺ informerar att Iblis har förlorat hoppet om att de troende som förrättar bönen på den Arabiska halvön ska återgå till att dyrka honom eller falla ned på ansiktet inför gudabilder. Men även om han har givit upp hoppet om just detta, fortsätter han att anstränga sig för att orsaka splittring och konflikt mellan muslimer, genom tvister, hat, inre stridigheter, krig och prövningar.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Avgudadyrkan innebär att dyrka Satan, eftersom det är han som befaller och kallar till det. Beviset är Ibrahims ord i Koranen: ”Min far! Dyrka inte Satan…”
2. Satan arbetar ihärdigt med att skapa fiendskap, konflikter, splittring och prövningar mellan muslimer.
3. Bönen är en av islams viktigaste pelare, och en av dess frukter är att den bevarar kärlek och stärker syskonskap mellan muslimer.
4. Efter trosbekännelsen är bönen religionens viktigaste form av dyrkan, och det är därför som muslimerna beskrevs som de bedjande i denna Hadith.
5. Arabiska halvön har en särskild ställning och särdrag som inte andra länder har.
6. Om någon invänder med att avgudadyrkan har förekommit i vissa delar av Arabiska halvön, så är Hadithen en beskrivning av vad Satan själv trodde, när han såg hur islam blev segerrikt och hur människor trädde in i religionen i stora skaror. Den beskriver vad han då bedömde och fann troligt, men det som i verkligheten skedde senare stämde inte nödvändigtvis med det han trodde, och det sker enligt den visdom som Allah vill.