حدیث: إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ». "په عربي ټاپووزمه کې شیطان له دې نا امیده شوی چې څوک یې عبادت وکړي، خو په دوی کې له مخالفتونو او تر منځه یې شخړو اچولو څخه نه دی نا امیده شوی
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2812]
المزيــد ...
له جابر رضي الله عنه څخه روایت دی وایې چې ما له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه اورېدلي چې فرمایل یې:
«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ».
"په عربي ټاپووزمه کې شیطان له دې نا امیده شوی چې څوک یې عبادت وکړي، خو په دوی کې له مخالفتونو او تر منځه یې شخړو اچولو څخه نه دی نا امیده شوی".
[صحيح] - [مسلم روايت کړی دی] - [صحیح مسلم - 2812]
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي چې د عربو په جزیره کې شیطان له دې نا امیده شوی چې لمونځ کوونکي مؤمنان یې بیا عبادت وکړي او بت ته سجده وکړي، خو لا تر دې دمه تمه لري، کوښښ کوي، زیار باسي، کار او هڅه کوي چې تر منځه یې جنګونو، شخړو، فتنو او داسې نورو ته لمن ووهي.
د حديث له ګټو څخه
- د شیطان عبادت د بت عبادت دی، ځکه چې شیطان پرې امر کوونکی او ورته بلنه ورکوونکی دی، دلیل یې د ابراهیم علیه السلام په اړه د الله تعالی دا وینا ده: (يا أبت لا تعبد الشيطان…). اې پلاره! د شیطان عبادت مه کوه.
- شیطان هڅه کوي چې د مسلمانانو تر منځ شخړو، دښمنیو، جنګونو او فتنو ته لمن ووهي.
- په اسلام کې د لمانځه ګټه دا ده چې د مسلمانانو تر منځه مینه او محبت ساتي او د ورورګلوۍ اړیکي یې پياوړې کوي.
- له شهادتینو نه وروسته لمونځ د دین تر ټولو لوی عبادت دی، له همدې امله مسلمانانو ته لمونځ کوونکي ویل کېږي.
- عربي ټاپووزمه د نورو هیوادونو په پرتله ځانګړتیاوې لري.
- که وویل شي چې د عربو د جزیرې په ځینو برخو کې بت پرستي شوې ده، حال دا چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون..) (شیطان له دې نا امیده شوی چې لمونځ کوونکي یې عبادت وکړي...) نو دا د شیطان په زړه کې د هغې نا امیدۍ په اړه څرګندونه ده چې د هغه په زړه کې له فتحو او بریاوو وروسته پيدا شوې او هغه مهال کله چې خلک ډلې ډلې په اسلام کې داخل شول، نو حدیث د شیطان د ګمان او توقع په اړه دی، چې حقیقت د دې پر خلاف و، د هغه حکمت له امله چې الله تعالی یې غواړي.
ډلبندیانې
نور
- حدیث: آیا تاسو له تر ټولو غټو ګناهونو خبر نه کړم؟
- حدیث: له اوو هلاکوونکو ګناهونو څخه ځان وساتئ، دوی وويل: يا رسول الله هغه کوم دي؟ هغه وفرمايل: له الله سره شرک كول، جادوګري، د هغه نفس وژل چې له حق پرته یې الله وژل حرام كړي دي، سود خوړل، د يتيم مال خوړل، - په جهاد کې - د جنګ له میدان څخه شاتګ، او پر پاکو، بې خبره او مؤمنو بیبیانو د زنا تور پورې کول.
- حدیث: پنځه ګوني لمونځونه، یوه جمعه تر بلې او یو رمضان تر بل پورې هغه ګناهونه بخښي چې د دوی تر منځه شوي وي پدې شرط چې له کبیره ګناهونو ځان وساتل شي.
- حدیث: ځینې خلک د الله په مال کې په ناحقه ناوړه لګښت کوي، نو د قیامت په ورځ د دوی لپاره اور (دوزخ) دی.
- حدیث: له ګمان څخه ځان وساتئ، ځکه ګمان تر ټولو دروغجنه وینا ده.
- حدیث: مړو ته ښکنځل مه کوئ؛ ځکه هغوی هغه څه ته وروسېدل چې وړاندې یې لیږلې و.
- حدیث: د مسلمان لپاره روا نه دي چې خپل ورور له دریو شپو څخه زیات پریږدي، کله چې دوی سره مخ کیږي: نو دا ترې مخ اړوي، او هغه هم ترې مخ اړوي، او په دې دواړو کې غوره هغه څوک دی چې په سلام پیل وکړي.