Hadith: Чи не вказати вам на щось краще, ніж те, про що ви просили? Коли будете лягати спати, то промовте слова "Субхана-Ллаг (Пречистий Аллаг) тридцять три рази, і "Альхамду ліЛляг" (Хвала Аллагу) тридцять три рази, і "Аллагу Акбар" ( Аллаг Найвеличніший) тридцять чотири рази, – і це буде краще для вас, ніж мати слугу

عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه:
أَنَّ فَاطِمَةَ رَضيَ اللهُ عنْها أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو إِلَيْهِ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنَ الرَّحَى، وَبَلَغَهَا أَنَّهُ جَاءَهُ رَقِيقٌ، فَلَمْ تُصَادِفْهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ، قَالَ: فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا نَقُومُ، فَقَالَ: «عَلَى مَكَانِكُمَا» فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى بَطْنِي، فَقَالَ: «أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا -أَوْ أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا- فَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5361]

Передається зі слів 'Алі ібн Абу Таліба (нехай буде задоволений ним Аллаг),
що Фатима (нехай буде задоволений нею Аллаг) прийшла до Пророка (мир йому і благословення Аллага) скаржитися на біль в руках від втоми після праці з жорнами, і до неї дійшла звістка, що йому дістався невільник. Їй не вдалося застати його, тож вона розповіла про це Аїші, і Аїша передала це йому (мир йому і благословення Аллага), коли він повернувся. Він (Алі) розповідає: «І він прийшов до нас, коли ми вже лягали спати, і були в ліжках. Ми захтіли встати, але він сказав: "Залишайтеся на своїх місцях". Він підійшов і сів між мною та нею, так що я відчув своїм тілом холод його стоп. Він сказав: "Чи не вказати вам на щось краще, ніж те, про що ви просили? Коли будете лягати спати, то промовте слова "Субхана-Ллаг (Пречистий Аллаг) тридцять три рази, і "Альхамду ліЛляг" (Хвала Аллагу) тридцять три рази, і "Аллагу Акбар" ( Аллаг Найвеличніший) тридцять чотири рази, – і це буде краще для вас, ніж мати слугу».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 5361]

Explanation

Фатима (нехай буде задоволений нею Аллаг), дочка Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) поскаржилася на біль у руках від тяжесті роботи з жорнами, якими вона молола зерно. Коли до Пророка (мир йому і благословення Аллага) привели полоненого раба, то вона пішла до нього, щоб попросити взяти його для роботи, який замінив би її у домашніх справах. Але вона не застала Пророка (мир йому і благословення Аллага) вдома, та зустріла Аїшу (нехай буде задоволений нею Аллаг), якій і розповіла про це. А коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) повернувся додому, то Аїша повідомила йому, що приходила Фатима і просила дати їй раба. Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллага) відправився до Фатими та Алі (нехай буде задоволений ними Аллаг), до них додому, і застав їх коли вони вже лягали спати. Він (мир йому і благословення Аллага) сів між ними, так що Алі (нехай буде задоволений ним Аллаг) відчув холод стоп Пророка (мир йому і благословення Аллага) своїм животом, і він (мир йому і благословення Аллага) запитав їх чи не навчити вас обох чомусь більш ефективному, ніж той слуга, про якого ви мене просили? І вони відповіли: «Так». Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав, що коли ви ляжете спати вночі, то промовте тридцять чотири рази «Аллагу Акбар» (Аллах Найвеличніший). І промовте тридцять три рази «Субхана-Ллаг» (Пречистий Аллаг). І восхваліть Його тридцять три рази, кажучи: «Альхамду ліЛляг» (Хвала Аллагу). Адже ці слова поминання Аллага будуть кращими для вас обох, ніж слуга.

Benefits from the Hadith

1. Хадіс вказує на бажаність постійного виконання цього благословенного зікру (поминання Аллага), адже передається, що Алі (нехай буде задоволений ним Аллаг), не залишав цієї пророчої настанови, навіть ніч перед битвою Сиффін.
2. Цей зікр (поминання Аллага) промовляється лише перед нічним сном, і у Мусліма в передачі Муаза від Шу'би виражається умова: «Коли ви ляжете спати вночі».
3. Якщо мусульманин забуде сказати ці слова поминання Аллага на початку ночі, а потім згадає про них наприкінці неї, то немає нічого поганого в тому, щоб їх промовити, оскільки Алі (нехай буде задоволений ним Аллаг), передавач цього хадісу, розповідає, що він забув сказати їх в ніч битви при Сиффін на початку ночі, а потім згадав і промовив їх перед світанком.
4. Аль-Мугалляб сказав: «У цьому [хадісі] є вказівка кожному закликати свою сім'ю до того, до чого він закликає самого себе, а саме: щоб віддавати перевагу справам вічного життя над земним».
5. Ібн Хаджар аль-Аскаляні сказав: «Хто постійно виконує цей зікр, тому не нашкодить велика кількість роботи і не віджує сильної втоми від неї».
6. Аль-Айні сказав: «Причина переваги цього зікру полягає або в тому, що він стосується вічного життя, а слуга – земного, а вічне життя краще й довше за земне. Або ж це стосується того, про що вона просила, а саме: завдяки цим словам вона отримає силу, яка дозволить їй виконувати роботу більше, ніж зможе слуга».