حديث: Заиста је Аллахово право код људи да Га обожавају и да Му ништа не придружују, а право људи код Аллаха јесте да Он не казни онога ко Му ништа не придружује.' Рекао сам: 'Аллахов Посланиче, да ли да обрадујем народ том радосном вешћу?
عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَمَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟»، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ؟ قَالَ: «لا تُبَشِّرْهُمْ، فَيَتَّكِلُوا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2856]
المزيــد ...
Од Му'аза бин Џебела, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је рекао:
,,Био сам иза Веровесника, нека је Аллахов благослов и мир на њега, на магарцу па ми је рекао: 'О Му'азе! Знаш ли које је Аллахово право код људи и које је право људи код Аллаха?' Рекао сам: 'Аллах и Његов Посланик најбоље знају.' Он је рекао: 'Заиста је Аллахово право код људи да Га обожавају и да Му ништа не придружују, а право људи код Аллаха јесте да Он не казни онога ко Му ништа не придружује.' Рекао сам: 'Аллахов Посланиче, да ли да обрадујем народ том радосном вешћу?' Рекао је: 'Немој, да не би занемарили чињење добрих дела и на то се ослонити'.„
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 2856]
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам у овом хадису појашњава Аллахово право код људи, и право људи код Аллаха. Наиме, Аллахово право је да само Њега обожавају и никога Му не придружују (не чине ширк - политеизам), а право људи је да Узвишени Аллах не казни онога ко Му није никога придружио у било којем Његовом праву. Након тога, Му'аз је упитао: „Аллахов Посланиче, да ли да људе обрадујем са овом благодати?" Аллахов Посланик му је забранио да пренесе споменуто, бојећи се да се људи не ослоне на то.
من فوائد الحديث
- Појашњење Аллаховог права којим је обавезао Своје робове, а то је да само Њега обожавају и никога више.
- Појашњење права робова које имају код Узвишеног Аллаха којим је Он сам Себе обавезао из милости и благодарења према њима. То је да уведе у Рај оне који Га буду обожавали, те да их не казни.
- У овом хадису се налази изузетно радосна вест за оне који само Аллаха обожавају и не придружују Му никога. Њихово пребивалиште ће бити Рај.
- Му'аз је ипак пренео овај хадис људима пре смрти, бојећи се да не учини грех скривања знања.
- Треба имати на уму да се неки хадиси не требају казати одређеним људима из бојазни да их не схвате на погрешан начин. То важи за хадисе на којима се не заснива нека конкретна пракса, нити прецизирана шеријатска казна.
- Муслимани грешници ће бити под Аллаховом вољом. Ако буде хтео, казниће их, а ако буде хтео, опростиће им. У сваком случају, њихово коначно пребивалиште биће Рај.
التصنيفات
المزيد
- حديث: Ја сам Себи довољан и не треба Mи друг. Ко учини неко дело у Моје име и у име неког другог, Ја ћу га препустити том другом
- حديث: ‘Ја сам, заиста, чист пред Аллахом да од вас имам присног пријатеља, јер ме је Аллах узео за присног пријатеља, као што је и Ибрахима узео за присног пријатеља
- حديث: Ислам је да сведочиш да нема истинског бога који заслужује да се обожава осим Аллаха и да је Мухаммед Аллахов посланик; да обављаш молитву, дајеш зекат, постиш месец рамазан и да обавиш хаџ (ходочашће у Меки), ако будеш у могућности
- حديث: О Моји робови, Ја Сам Себи насиље забранио, а забранио Сам га и међу вама, па немојте га међусобно чинити
- حديث: „Заиста постоје људи који на непрописан начин користе јавни иметак. Биће кажњени ватром у Паклу на Судњем дану.”
- حديث: „Немојте вређати умрле, они су се, заиста, сусрели са делима која су радили.”
- حديث: „Није дозвољено никоме да избегава свога брата више од три дана. Сретну се, па се обојица један од другог окрену, а најбољи од њих је онај који први назове селам.”