عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 12]
المزيــد ...

‘Абдуллах ибн ‘Амр [ибн аль-‘Ас] (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:
«Один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): “Какие проявления ислама являются наилучшими?” Он ответил: “Корми людей и приветствуй знакомых и незнакомых”».

[Достоверный хадис] - [Привели Аль-Бухари и Муслим] - ["Сахих" аль-Бухари - 12]

Разъяснение

Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о том, какие проявления ислама являются наилучшими, и он назвал два таких проявления.
Первое заключается в том, чтобы чаще кормить бедняков. Сюда относится и милостыня, и подарки, и оказываемое гостеприимство, и свадебное угощение. Кормление бедных становится особо достойным действием в периоды голода и высоких цен на продовольствие.
Второе проявление заключается в приветствии каждого мусульманина, как знакомого, так и незнакомого.

Полезные выводы из хадиса

  1. Стремление сподвижников знать о том, что приносит пользу в этом мире и в мире вечном.
  2. Приветствие миром и кормление относятся к наилучшим деяниям в исламе, учитывая их достоинство и потребность людей в них в любое время.
  3. Объединяя эти два действия, мы объединяем благодеяние посредством слов с благодеянием посредством действий.
  4. Это действия, касающиеся именно взаимоотношений рабов Аллаха, но также есть и действия, относящиеся к отношениям раба Аллаха с его Господом.
  5. Предписания относительно того, что относящемуся к одной категории следует первым приветствовать другого, распространяются только на мусульман. Неверующего нельзя приветствовать первым.
Показать переводы
Язык: Английский Урду Испанский Дополнительно (55)
Дополнительно