عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (سَأَلتُ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إلى الله؟ قال: الصَّلاَةُ عَلَى وَقتِهَا. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: بِرُّ الوَالِدَينِ. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: الجِهَادُ في سَبِيلِ الله. قال: حَدَّثَنِي بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي).
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Какое деяние является наиболее любимым перед Аллахом?" — на что он ответил: "Молитва, совершенная в установленное для нее время". Я спросил: "А после этого?" Он ответил: "Почтительное отношение к родителям". Я спросил: "А после этого?" Он ответил: "Борьба на пути Аллаха"». Далее Ибн Мас‘уд сказал: «Об этом мне рассказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и если бы я продолжил спрашивать его, то он бы непременно добавил что-нибудь еще».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]
В данном хадисе сообщается, что Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) спрашивал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о благих деяниях, а именно о том, какие из них наиболее любимы Аллахом, ибо чем любимей какое-либо дело для Аллаха, тем большая награда ожидает человека за его совершение. Отвечая на его вопрос, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что самым любимым делом для Аллаха является обязательная молитва, совершенная в отведенное для нее Шариатом время, поскольку это — поспешный ответ на призыв Всевышнего Аллаха, подчинение Его велению и проявление заботы об исполнении этой великой обязанности. Из-за своего горячего стремления к благу Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) не ограничился этим вопросом и спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что является следующим по степени из наиболее любимых для Всевышнего Аллаха деяний, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что это — почтительное отношение к родителям. И если первое деяние представляло собой исключительное право Всевышнего Аллаха, то второе — право родителей на почтительное отношение к себе со стороны своих детей. Право родителей является наиболее приоритетным после прав Всевышнего Аллаха, и свидетельством того, насколько большое значение придается ему в Исламе, выступает тот факт, что во многих аятах Корана Аллах упоминает о необходимости проявления почтительности к родителям наряду с велением поклоняться лишь Ему и исповедовать единобожие. Требование от человека проявлять особое внимание и заботу о правах своих родителей объясняется тем, что в свое время они приложили немало усилий для того, чтобы зачать, воспитать и взрастить его, и все это время были добры и сострадательны к нему. Далее Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) спросил о том, какое из цепочки наиболее достойных перед Аллахом деяний является следующим по степени, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), никогда не скупившийся на благо, ответил, что им является борьба (джихад) на пути Аллаха. Джихад является вершиной Ислама и его опорой, без которой ему просто-напросто не устоять. Благодаря джихаду возвеличивается Слово Аллаха и распространяется Его религия, а отказ от него, да упасет Аллах от этого, является причиной падения Ислама, униженного положения его последователей, исчезновения их былой мощи, лишения их собственных владений и уничтожения их власти и государства. Джихад является строгой обязанностью каждого мусульманина, а тот, кто не участвовал в сражениях и даже не побуждал свою душу к этому вплоть до своей смерти, умирает, как сказано в одном из хадисов, не избавившись от одной из ветвей лицемерия.