Hadith: Perguntei o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - Qual das acções é mais amada diante de Allah? Ele respondeu: A oração no seu devido horário. Eu perguntei: Em seguida, qual?: Ele respondeu: A benevolência com os pais

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (سَأَلتُ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إلى الله؟ قال: الصَّلاَةُ عَلَى وَقتِهَا. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: بِرُّ الوَالِدَينِ. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: الجِهَادُ في سَبِيلِ الله. قال: حَدَّثَنِي بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي).
[صحيح] - [متفق عليه]

Segundo Abdullah ibn Massud - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: << Perguntei o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - Qual das acções é mais amada diante de Allah? Ele respondeu: A oração no seu devido horário. Eu perguntei: Em seguida, qual?: Ele respondeu: A benevolência com os pais. Eu perguntei: Em seguida, qual? Ele respondeu: A luta no caminho de Allah. Ele disse: O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - me disse sobre isso, se eu perguntasse mais, ele acrescentaria para mim
[Autêntico] - [Acordado]

Explanação

Ibn Massud - Que Allah esteja satisfeito com ele - perguntou ao profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - acerca das adorações a Allah, qual delas é mais amada para Allah - o Altíssimo -? Quanto mais a acção é amada por Allah, maior é a sua recompensa. Esclarecendo - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse: Por certo, a mais amada para Allah - o Altíssimo - é a oração obrigatória no seu devido horário, sobre qual a shariah determinou, pois nisso há pontualidade para a chamada de Allah - o Altíssimo -, há acompanhamento de sua ordem e cuidado dessa grande obrigação. E pelo anseio de Ibn Massud - Que Allah esteja satisfeito com ele - em praticar o bem, não parou diante desta, pois perguntou acerca da segunda posição, dentre a coisas amadas por Allah - o Altíssimo - ele disse: A benevolência com os pais. Porque o primeiro é puro direito de Allah e este é puro direito dos pais, o direito dos pais aparece depois do direito de Allah, pois Ele - Glorificado seja - pela Sua grandeza, a Sua unicidade relaciona-se com o direito e benevolência com eles (pais) no Sagrado Alcorão, pelo que eles têm de direitos obrigatórios, para compensar o esforço que tiveram que levou a tua existência, tua educação e tua alimentação, a compaixão e carinho deles contigo. Em seguida, ele - Que Allah esteja satisfeito com ele - perguntou mais para aquele que não é avarento, acerca da posição seguinte na sequência dessas nobres acções; ele disse: A luta no caminho de Allah, pois é o ponto mais alto e a base do Islã, no qual não se ergue sem ele, através dele eleva-se a palavra de Allah e expande-se a sua religião. E seu abandono - Que Allah proteja - é destruição do Islã, é declíneo de seus adeptos, é derrota para eles, estravio de seus bens, e desaparecimento de suas autoridades e seus países. Ela é a obrigação certificada para todo muçulmano, pois aquele que não lutar, e nem ter a intenção de lutar, morre tendo parte de hipocrisia.