1. Startside
  2. Kategorier
  3. Dyder og manerer

Ḥadīth Vær bevidst Allāh, hvor end du er, og lad en god handling følge efter en dårlig handling – den vil udslette den – og omgås mennesker med en god karakter

‌عَنْ ‌أَبِي ‌ذَرٍّ، ‌جُنْدُبِ ‌بْنِ ‌جُنَادَةَ، ‌وَأَبِي ‌عَبْدِ ‌الرَّحْمَنِ، ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».

Overleveret af Abū Dharr, Djundub Ibn Djunādah, og Abū ʿAbd ar-Raḥmān, Muʿādh Ibn Djabal – må Allāh være tilfreds med dem begge – at Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være over ham – sagde:
"Vær bevidst Allāh, hvor end du er, og lad en god handling følge efter en dårlig handling – den vil udslette den – og omgås mennesker med en god karakter."

قال الترمذي: حديث حسن رواه الترمذي الأربعون النووية - 18

Forklaring

Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være over ham – befaler tre ting: Den første: Være bevidst om Allāh (taqwā), og det er ved at udføre al-wādjibāt (de obligatoriske handlinger) og forlade al-muḥarramāt (de forbudte handlinger), på ethvert sted, til enhver tid og under enhver tilstand, i as-sirr (det skjulte) og al-ʿalāniyah (det offentlige), i al-ʿāfiyah (velbefindende) og al-balāʾ (prøvelse), og andet end dette. Den anden: Hvis du falder i en dårlig handling, så lad den blive fulgt af en god handling, såsom ṣalāh (bøn), ṣadaqah (velgørenhed), birr (retskaffenhed), ṣilah (opretholdelse af slægtskabsbånd), tawbah (omvendelse) og andet end dette. Sandelig, det udsletter den dårlige handling. Den tredje: Omgås mennesker med en god karakter, gennem et smil i deres ansigter, rifq (mildhed), līn (blidhed), at yde maʿrūf (det gode) og at afstå fra at volde skade.

Ḥadīthens lærdomme

  1. Allāhs – mægtig og majestætisk er Han – gunst over for tjenerne gennem Hans raḥmah (barmhjertighed), maghfirah (tilgivelse) og ʿafw (eftergivenhed).
  2. Ḥadīthen omfatter tre rettigheder: Allāhs ret gennem taqwā (gudsbevidsthed), ens egen ret gennem at følge den dårlige handling med den gode handling, og menneskers ret gennem at omgås dem med en god karakter.
  3. at-targhīb (tilskyndelse) til at udføre de gode handlinger efter de dårlige handlinger, og ḥusn al-khuluq (god karakter) er blandt khiṣāl at-taqwā (egenskaberne ved taqwā (gudsbevidsthed)); den blev kun nævnt særskilt på grund af behovet for at tydeliggøre den.

Vis oversættelser

49 Sprog
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
SQ Shqip الألبانية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
KMR Kurmancî الكرمنجية