حديث: ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ».
[صحيح] - [متفق عليه] الشرح
يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ القوةَ الحقيقيةَ ليست قوةَ الجَسَد، أو الذي يَصْرَعُ غيرَه من الأقوياء، وإنما القويُّ الشديدُ هو الذي جاهَدَ نفسَه وقَهَرَها حينما يَشتدُّ به الغضبُ؛ لأنَّ هذا يدل على قوّة تَمَكُّنِهِ من نفسه وتَغَلُّبِه على الشيطان.
من فوائد الحديث
- فضيلة الحِلْم وضَبْط النفس عند الغضب، وأنه من الأعمال الصالحة التي حَثَّ عليها الإسلام.
- مجاهدة النفس عند الغضب أشدُّ من مجاهدة العدو.
- تغيير الإسلام لمفهوم القوة الجاهلي إلى أخلاق كريمة، فأشد الناس قوّة هو مَن مَلَكَ زِمَام نفسِه.
- الابتعاد عن الغضب؛ لما يسبِّبُه من الأضرار على الأفراد والمجتمع.
معاني بعض المفردات
المراجع
- صحيح البخاري (8/ 28) (6114).
- صحيح مسلم (4/ 2014) (2609).
- منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 198).
- توضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام (7/ 394).
- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، (538).
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، للهلالي (1/ 698).
التصنيفات
المزيد
- حديث: من حج، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه
- حديث: أَلا أُنَبِّئكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ
- حديث: إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه
- حديث: الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس
- حديث: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله
- حديث: لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان
- حديث: إذا قلت لصاحبك: أَنْصِتْ يوم الجمعة والإمام يَخْطُبُ، فقد لَغَوْتَ