Hadith: Đứa con của Adam đã phủ nhận TA trong khi y không nên như thế, và y đã chửi rủa TA trong khi y không nên như thế

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْؤًا أَحَدٌ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 4974]

Ông Abu Huroiroh thuật lại
rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Allah phán: Đứa con của Adam đã phủ nhận TA trong khi y không nên như thế, và y đã chửi rủa TA trong khi y không nên như thế. Đối với việc phủ nhận của y đối với TA là câu nói của y: Ngài sẽ không tái tạo tôi giống như Ngài đã tạo hóa tôi lúc đầu, và chẳng phải sự tạo hóa lần đầu rất dễ dàng đối với TA hơn là việc tái tạo y lần nữa sao?! Và đối với việc chửi rủa của y đối với TA là câu nói của y: Allah có con trong khi TA là Đấng Duy Nhất, Đấng Tự Hữu, TA không sinh ra ai và cũng không do ai sinh ra, và không có bất cứ ai có thể so sánh với TA.}
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari ghi lại] - [Sahih Al-Bukhari - 4974]

Giải thích

Nabi ﷺ cho biết trong một Hadith Qudsi rằng Allah Toàn Năng đã nói về những người đa thần và những kẻ ngoại đạo rằng họ phủ nhận Ngài và mô tả Ngài với những khuyết điểm và lỗi lầm, và lẽ ra họ không nên làm điều đó.
Về việc phủ nhận Allah: họ tuyên bố rằng Allah sẽ không mang họ trở lại sau khi họ chết vì Ngài đã tạo ra họ lần đầu tiên từ hư vô, nên Ngài đã trả lời họ rằng Đấng bắt đầu sáng tạo từ hư vô có thể đưa họ trở lại, hoặc thậm chí dễ dàng hơn, và nếu đối với Allah, và cho dù việc sáng tạo có ngang hàng với tái tạo, thì Allah có toàn năng trên tất cả mọi thứ.
Về việc chửi rủa của họ: câu nói của họ: Ngài có con, nên Ngài đáp lại họ rằng Ngài là Đấng Duy Nhất, Ngài độc nhất với tất cả sự hoàn hảo trong tên gọi, thuộc tính và hành động của Ngài, không có bất kỳ thiếu sót và khiếm khuyết nào, Ngài là Đấng Tự Hữu, không cần bất cứ ai nhưng tất cả mọi người đều cần Ngài, và Ngài không phải là cha của ai, cũng không phải là con của ai, và cũng không có ai có thể so sánh cùng Ngài, Đấng Vinh Quang và Toàn Năng.