Hadith: Adams son förnekade mig, men han hade inte rätt till det, och han förolämpade mig, men han hade inte rätt till det

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْؤًا أَحَدٌ».
[صحيح] - [رواه البخاري]

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att
profeten ﷺ sa: "Allah sa: 'Adams son förnekade mig, men han hade inte rätt till det, och han förolämpade mig, men han hade inte rätt till det. Vad gäller hans förnekande av mig, är det hans ord: 'Han kommer inte att återskapa mig som han skapade mig första gången', och att återskapa honom är lättare för mig än hans första skapelse. När det gäller hans förolämpning av mig, är det hans ord: 'Allah har ett barn', men jag är den Ende, den Självtillräcklige. Jag har varken fött och är inte heller född, och det fanns ingen som är lik mig.'"
[Autentisk] - [Återberättad av al-Bukhari]

Förklaring

Profeten ﷺ berättar genom en Hadith Qudsi att Allah berättat att polyteisterna och de otrogna förnekar Allah och tillskriver honom brister och defekter, fastän de inte har någon rätt till detta.
Deras förnekelse av Allah innebär att de påstår att Allah inte ska återskapa dem efter deras död på samma sätt som han skapade dem första gången från intet. Allah avfärdar detta genom att berätta att den som skapade dem från intet är kapabel att återskapa dem, vilket är ännu lättare, fastän både första skapelsen och återskapandet är lika lätta för honom då Allah har makt över allt.
Deras förolämpning av honom är det att de säger att han har ett barn. Han avfärdar detta genom att berätta att han är den Ende, han är unik och den ende som beskrivs med fulländad perfektion i sina namn, egenskaper och handlingar. Han är fri från alla brister och fel, och han är den Självtillräcklige som inte är i behov av någon, men däremot är allting i behov av honom. Han är inte fader till någon, och inte heller barn till någon, och ingen är lik honom på något sätt.