Narrazione (Ĥadīṯ): il figlio di Adamo Mi ha tacciato di menzogna senza averne diritto, e Mi ha oltraggiato senza averne diritto

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْؤًا أَحَدٌ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 4974]

Abū Hurayrah - che Allāh si compiaccia di lui - riferì:
"Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - narrò: «Allah disse: il figlio di Adamo Mi ha tacciato di menzogna senza averne diritto, e Mi ha oltraggiato senza averne diritto. Quanto alla sua accusa di menzogna nei Miei confronti, ciò è la sua affermazione: 'Non mi resusciterà come mi ha creato inizialmente' - mentre la creazione originaria non è per Me meno facile della resurrezione. Quanto al suo oltraggio nei Miei confronti, ciò è la sua affermazione: 'Allah si è preso un figlio', mentre Io sono l’Unico, l’Assoluto, non ho generato né sono stato generato, e nessuno Mi è pari».
[Autentico (şaĥīĥ)] - [Riferito da Al-Buḵārƴ] - [Şaĥīĥ Al-Buḵārƴ - 4974]

La spiegazione

Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - chiarisce nel detto sacro (ḥadīth qudsī) che Allah - l'Onnipotente, il Sublime - ha rivelato riguardo ai politeisti e ai miscredenti che essi Lo accusano di menzogna e Lo descrivono con imperfezioni e difetti, mentre non avrebbero alcun diritto di farlo.
Quanto al loro tacciare di menzogna Allah, consiste nella loro affermazione che Allah non li riporterà in vita dopo la morte così come li ha creati la prima volta dal nulla. Egli li confutò col fatto che Colui che iniziò la creazione dal nulla è sicuramente capace di resuscitarli, anzi resuscitarli è più facile. Ciò, sebbene la questione riguardo ad Allah non comporti alcuna differenza tra la creazione e la resurrezione - poiché Allah è Onnipotente.
E quanto al loro oltraggio, è la loro affermazione che Egli abbia un figlio. Egli li confutò affermando che Egli è l'Uno, l'Unico nella perfezione assoluta dei Suoi Nomi, Attributi e Atti, Colui che è esente da ogni imperfezione e difetto, l'Assoluto che non ha bisogno di alcuno mentre ogni cosa ha bisogno di Lui. Non è genitore di alcuno, né è stato generato da alcuno, e non ha alcun pari, simile o equivalente - Gloria a Lui, l'Altissimo.

Alcune nozioni utili tratte dal Ĥadīṯ

1. L'affermazione della perfezione dell'Onnipotenza di Allah l'Altissimo.
2. L'attestazione della resurrezione dopo la morte.
3. La miscredenza di chi nega la resurrezione o attribuisce progenie ad Allah.
4. Allah l’Altissimo non ha eguali o consimili.
5. La vasta indulgenza di Allah, Gloria a Lui, e come Egli concede dilazione ai miscredenti affinché possano pentirsi e ritornare a Lui.