Ҳадис: Ҳайздан тоза бўлгач хира ранг ва сарғиш суюқликни ҳайз ҳисобламас эдик», деганлар

عن أُمِّ عَطِيَّةَ رَضي الله عنها، وكَانَتْ بايَعَت النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قالت:
كُنَّا لا نَعُدّ الكُدرَةَ والصُّفْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا.
[صحيح] - [رواه أبو داود بهذا اللفظ، ورواه البخاري بدون زيادة (بعد الطهر)] - [سنن أبي داود: 307]

Бу таржима қайта кўрилиши ва текширилиши кекак.

Умму Атия разияллоҳу анҳо Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламга байъат берган аёллардан эди:
«Ҳайздан тоза бўлгач хира ранг ва сарғиш суюқликни ҳайз ҳисобламас эдик», деганлар.
[Тўғри матн] - [Абу Довуд шу лафз билан ривоят қилган, Бухорийда эса (тозалангандан кейин) деган жойи йўқ] - [Сунани Абу Довуд - 307]

Изоҳ

Умму Атийя разияллоҳу анҳо Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам замонларида аёллар ҳайздан тозалангач фарждан чиқадиган хира ёки сариқ суюқликни ҳайз деб ҳисобламасдан намоз ва рўзани тутишни тарк қилмасликларини хабар бердилар.

Ҳадиснинг фойдалари

1. Ҳайздан тозалангач, қон сабабли ҳосил бўлган хира ёки сариқ сувга эътибор берилмаслигини хабар бердилар.
2. Ҳайз вақтида сариқ ёки хира сув тушиши ҳайз бўлиб ҳисобланади. Чунки у ўз вақтилаги қон, лекин сув билан аралашган.
3. Аёл киши ҳайздан тозалангач сариқ ёки хира сув сабабли намозни ҳам рўзани ҳам тарк қилмайди, балки таҳорат олиб намозини ўқийверади.