عن أُمِّ عَطِيَّةَ رَضي الله عنها، وكَانَتْ بايَعَت النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قالت:
كُنَّا لا نَعُدّ الكُدرَةَ والصُّفْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا.

[صحيح] - [رواه أبو داود بهذا اللفظ، ورواه البخاري بدون زيادة (بعد الطهر)]
المزيــد ...

উম্মে আতিয়্য়াহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাৰ পৰা বৰ্ণিত, তেওঁ নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ হাতত বাইআত কৰিছিল, তেওঁ কৈছেঃ
"পৱিত্ৰতা অৰ্জনৰ পিছত (লজ্জাস্থানৰ পৰা ওলোৱা) মাটিয়া বৰণৰ আৰু হালধীয়া বৰণৰ পানীক আমি একো (হায়েজ হিচাপে) গণ্য কৰা নাছিলোঁ।"

ছহীহ - এইদৰে বুখাৰীয়ে বৰ্ণনা কৰিছে

ব্যাখ্যা

চাহাবীয়া উম্মে আতিয়্যাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনাহাই জনাইছে যে, নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ যুগত নাৰীসকলে হায়েজৰ পৰা পৱিত্ৰতা অৰ্জন কৰাৰ পিছত লজ্জাস্থানৰ পৰা ওলোৱা মাটিয়া তথা হালধীয়া বৰণৰ পানীক হায়েজ হিচাপে গণ্য কৰা নাছিল। এই পানীৰ ফলত তেওঁলোকে নামাজ ৰোজা ত্যাগ কৰা নাছিল।

অনুবাদ: ইংৰাজী ফৰাচী স্পেনিচ তুৰ্কী উৰ্দু ইন্দোনেচিয়ান বোছনিয়ান ৰুচিয়ান বাংলা চাইনিজ ফাৰ্চি তাগালোগ হিন্দী ভিয়েতনামীজ ছিনহালী উইঘোৰ কুৰ্দী হাউছা পুৰ্তুগিজ মালয়ালম ছাৱাহিলী পুস্তু السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
অনুবাদ চাওক

হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ

  1. হায়েজৰ পৰা পৱিত্ৰ হোৱাৰ পিছত নাৰীৰ লজ্জাস্থানৰ পৰা ওলোৱা তেজৰ নিচিনা মাটিয়া বা হালধীয়া বৰণৰ পানীক হায়েজ হিচাপে গণ্য কৰা নহ'ব।
  2. কিন্তু হায়েজ চলাকালীন অৱস্থাত মাটিয়া বা হালধীয়া পানীকো হায়েজ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। যদিও সেইসময়ত এইটোৱে হৈছে তেজ, পানীৰ লগত মিহলি থকাৰ কাৰণে তেনেকুৱা দেখায়।
  3. হায়েজৰ পৰা পৱিত্ৰতা অৰ্জন কৰাৰ পিছত (অৰ্থাৎ হায়েজ শেষ হোৱাৰ পিছত) মাটিয়া বা হালধীয়া বৰণৰ পানী ওলালে ইয়াৰ ফলত নাৰীসকলে নামাজ ৰোজা ত্যাগ নকৰিব বৰং সময়মতে অজু কৰি নামাজ পঢ়িব।