ჰადისი: მენსტრუაციის დასრულების შემდეგ ჩვენ ყურადღებას არ ვაქცევდით მუქ და ყვითელ გამონადენებს
عن أُمِّ عَطِيَّةَ رَضي الله عنها، وكَانَتْ بايَعَت النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قالت:
كُنَّا لا نَعُدّ الكُدرَةَ والصُّفْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا.
[صحيح] - [رواه أبو داود بهذا اللفظ، ورواه البخاري بدون زيادة (بعد الطهر)] - [سنن أبي داود: 307]
المزيــد ...
გადმოსცემს უმ 'ატია (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომელმაც ფიცი მისცა მოციქულს (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას), თქვა:
«მენსტრუაციის დასრულების შემდეგ ჩვენ ყურადღებას არ ვაქცევდით მუქ და ყვითელ გამონადენებს».
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა აბუ დაუდმა ამ სიტყვებით, და გადმოსცა ალ-ბუხარიმ დამატების გარეშე (სისუფთავის შემდეგ)] - [სუნან აბი დაუდ - 307]
საჰაბა ქალი უმ 'ატია (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოგვცემს, რომ მოციქულის დროის ქალები არ თვლიდნენ გამონადენს, რომელიც ფერით მუქი ან მოყვითალოა და ჩნდება მენსტრუალური სისუფთავის შემდეგ, მენსტრუაციის ნაწილად. ამის გამო ისინი არ წყვეტდნენ ლოცვასა და მარხვას.
ჰადისის სარგებლობიდან
- ქალის სასქესო ორგანოდან გამომავალი სითხე მენსტრუალური სისუფთავის შემდეგ არ ითვლება მენსტრუაციად, თუნდაც მასში იყოს სისხლისგან გამოწვეული მუქი ან მოყვითალო ფერი.
- მუქი ან მოყვითალო გამონადენი, რომელიც ჩნდება მენსტრუაციის და ჩვეულებრივი პერიოდის განმავლობაში, ითვლება მენსტრუაციად, რადგან ეს არის სისხლი თავის დროზე, თუმცა შერეული წყლით.
- ქალმა არ უნდა შეწყვიტოს ლოცვა და მარხვა სისუფთავის შემდეგ გაჩენილი მუქი ან მოყვითალო გამონადენის გამო. ამის ნაცვლად, მან უნდა აიღოს აბდესი და განაგრძოს ლოცვა.