หะดีษ: การด่าทอมุสลิมนับเป็นการละเมิด และการรบราฆ่าฟันกันนับเป็นการปฏิเสธศรัทธา
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 48]
المزيــد ...
จากท่านอับดุลลอฮ์ บินมัสอูด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า : ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า :
"การด่าทอมุสลิมนับเป็นการละเมิด และการรบราฆ่าฟันกันนับเป็นการปฏิเสธศรัทธา"
[เศาะฮีห์] - [รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม] - [เศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ - 48]
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ห้ามมุสลิมดูถูกและสาปแช่งพี่น้องมุสลิมของเขา และนี่คือรูปแบบหนึ่งของการผิดศีลธรรม ซึ่งเป็นการละทิ้งการเชื่อฟังต่อพระเจ้าและศาสนทูตของพระองค์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และการที่มุสลิมต่อสู้กับพี่น้องมุสลิมกันเอง ถือเป็นการปฏิเสธศรัทธา แต่เป็นการปฏิเสธเล็ก
บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ
- จำเป็นต้องเคารพเกียรติและเลือดเนื้อของพี่น้องมุสลิม
- ชะตากรรมของผู้ที่ดูหมิ่นมุสลิมอย่างไม่ยุติธรรมนั้นยิ่งใหญ่ ผู้ที่สาปแช่งที่ไม่ชอบธรรมคือคนบาป
- การสาปแช่งและต่อสู้กับมุสลิมทำให้ความศรัทธาอ่อนแอลงและลดน้อยลง
- การกระทำบางอย่างถูกเรียกว่าการปฏิเสธ ถึงแม้คุณจะไม่ได้เข้าถึงความปฏิเสธศรัทธาอันใหญ่หลวงจนทำให้คุณออกจากศาสนาอิสลามก็ตาม
- การปฏิเสธศรัทธาในที่นี้คือ การปฏิเสธเล็ก ที่ไม่ได้ทำให้คนใดคนหนึ่งออกจากศาสนา ตามมติของชาวสุนนะฮ์ เนื่องจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงยืนยันถึงความเป็นพี่น้องกันแห่งศรัทธาสำหรับผู้ศรัทธาในกรณีที่เกิดการทะเลาะวิวาทกัน อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจึงได้ตรัสว่า (และหากผู้ศรัทธาสองฝ่ายทะเลาะกัน ก็จงสงบศึกระหว่างพวกเขา) จนกระทั่งพระองค์ตรัสว่า (แท้จริงบรรดาผู้ศรัทธานั้นเป็นพี่น้องกัน) ).
ดูเพิ่มเติม
- หะดีษ: ผู้ใดที่ปกป้องเกียรติยศศักดิ์ศรีของพี่น้องของเขาจากการนินทาลับหลัง อัลลอฮฺจะทรงปกป้องใบหน้าของเขาจากไฟนรกในวันกิยามะฮฺ
- หะดีษ: แท้จริงอัลลอฮฺจะประวิงเวลาให้กับผู้ที่อธรรม แล้วเมื่อพระองค์จัดการกับเขา พระองค์จะไม่ให้เขาเล็ดลอดไปได้
- หะดีษ: ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ห้ามจากการตัดผมบางส่วนและให้เหลือไว้บางส่วน
- หะดีษ: พวกเราถูกห้ามจากการเสแสร้ง
- หะดีษ: พวกเจ้าจงออกห่างจากเจ็ดสิ่งอันตรายที่จะนำมาซึ่งความพินาศ
- หะดีษ: การละหมาดห้าเวลา และระหว่างวันศุกร์หนึ่งไปยังอีกวันศุกร์หนึ่ง และระหว่างเราะมะฎอนหนึ่งไปยังอีกเราะมะฎอนหนึ่ง จะลบล้างความผิดในช่วงระยะเวลาระหว่างนั้น หากว่าเขาออกห่างจากการทำบาปใหญ่
- หะดีษ: “แท้จริงมีคนจำนวนมากที่ใช้ทรัพย์สมบัติของอัลลอฮ์ในทางที่ไม่ถูกต้อง ดังนั้นสำหรับพวกเขาคือไฟนรกในวันกิยามะฮ์”