Hadith: Att förolämpa en muslim är ett tecken på syndfullhet (Fusuq), och att strida mot honom är otro (Kufr)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 48]

'Abdullah ibn Mas'ud (må Allah vara nöjd med honom) berättar att profeten ﷺ sa:
"Att förolämpa en muslim är ett tecken på syndfullhet (Fusuq), och att strida mot honom är otro (Kufr)."
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih al-Bukhari - 48]

Förklaring

Profeten ﷺ förbjuder en muslim att förolämpa eller smäda sin broder i tron, och att detta är Fusuq – det vill säga att trotsa Allah och hans sändebud ﷺ. Han förklarar även att strida mot en muslim är en handling av Kufr. Dock syftar detta på den mindre Kufr (Kufr Asghar), vilket innebär att det är en allvarlig synd men inte nödvändigtvis en handling som gör en person till en icke-muslim.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Det är obligatoriskt att respektera en muslims heder och liv.
2. Den som förolämpar en muslim utan rättfärdig anledning betraktas som en syndare (Fasiq).
3. Att förolämpa och att strida mot en annan muslim försvagar ens tro och minskar den.
4. Vissa handlingar kallas otro, även om de inte innebär den större otron (Kufr Akbar) som leder till att en person blir icke-muslim.
5. Beviset på att strid mellan muslimer inte alltid är den större formen av otro är att Allah fortfarande beskriver dem som troende, i versen: "Om två grupper av de troende strider mot varandra, försök då att stifta fred mellan dem", tills han säger i samma vers: "De troende är bröder."