Språk
  1. Hem
  2. Kategorier
  3. Dygder och uppföranden

Hadith Den som verkligen är snål är den som, när jag nämns i hans närvaro, inte ber för mig

Dygder och uppföranden Åkallans och åminnelsens rättslära Åminnelser för plötsliga situationer

عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ».

Al-Husayn ibn 'Ali ibn Abi Talib (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Den som verkligen är snål är den som, när jag nämns i hans närvaro, inte ber för mig."

Autentisk رواه الترمذي والنسائي في الكبرى وأحمد As-Sunan al-Kubra lin-Nasa'i - 8046

Förklaring

Profeten ﷺ varnade för att avstå från att be för honom när hans namn, Kunya (Abu al-Qasim) eller beskrivning nämns. Han beskrev den som inte gör det som en person med extrem snålhet, av flera skäl:
1. Det är en form av snålhet eftersom personen egentligen inte behöver lägga ut något eller anstränga sig för att göra det.
2. Personen berövar sig själv den stora belöningen av att be för profeten ﷺ, vilket är en skyldighet och en källa till belöning.
3. Att be för profeten ﷺ innebär att man uppfyller en del av hans rättigheter. Det är han som har lärt oss, väglett oss och kallat oss till Allah. Han kom till oss med denna uppenbarelse och denna religion. Han är orsaken till vår vägledning – efter Allahs vilja. Den som avstår från att be över honom har inte bara varit snål mot sig själv utan även mot profeten ﷺ genom att inte ge honom en rättighet som tillhör honom, en av de mest grundläggande rättigheterna han har över oss.

Vad vi kan lära oss från Hadithen

  1. Att avstå från att be för profeten ﷺ är ett tecken på snålhet.
  2. Att be över profeten ﷺ är en av de bästa formerna av dyrkan under alla tider och situationer, men bör särskilt uttalas när hans namn nämns.
  3. Imam al-Nawawi nämner att det är bäst att kombinera Salah och Salam genom frasen "Sallallahu 'alayhi wa sallam" eller liknande, och inte bara säga en av dem (Sallallahu 'alayh, eller 'Alayhi al-Salam).
  4. Abu al-Aliyah förklarade att Allahs Salah för profeten ﷺ innebär att han prisar av honom, medan änglars och människors Salah för honom innebär att de för över honom.
  5. Al-Halimi sa: Betydelsen av "Allahumma salli ‘ala Muhammad" är: Allah, upphöj hans rang i denna värld genom att höja hans saliga åminnelse, stärka hans religion och bevara hans lagstiftning. Och i nästa liv genom att ge honom rätten att medla för sitt samfund, öka hans belöning, och visa hans överlägsenhet för både de första och de sista generationerna genom den lovprisade positionen (al-Maqam al-Mahmud), samt att ge honom företräde framför alla närstående vittnen.

Visa översättningar

51 Språk
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Kategorier
Mer