Hadith: Den som verkligen är snål är den som, när jag nämns i hans närvaro, inte ber för mig

عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ».
[صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي في الكبرى وأحمد] - [السنن الكبرى للنسائي: 8046]

Al-Husayn ibn 'Ali ibn Abi Talib (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Den som verkligen är snål är den som, när jag nämns i hans närvaro, inte ber för mig."
[Autentisk] - - [As-Sunan al-Kubra lin-Nasa'i - 8046]

Förklaring

Profeten ﷺ varnade för att avstå från att be för honom när hans namn, Kunya (Abu al-Qasim) eller beskrivning nämns. Han beskrev den som inte gör det som en person med extrem snålhet, av flera skäl:
1. Det är en form av snålhet eftersom personen egentligen inte behöver lägga ut något eller anstränga sig för att göra det.
2. Personen berövar sig själv den stora belöningen av att be för profeten ﷺ, vilket är en skyldighet och en källa till belöning.
3. Att be för profeten ﷺ innebär att man uppfyller en del av hans rättigheter. Det är han som har lärt oss, väglett oss och kallat oss till Allah. Han kom till oss med denna uppenbarelse och denna religion. Han är orsaken till vår vägledning – efter Allahs vilja. Den som avstår från att be över honom har inte bara varit snål mot sig själv utan även mot profeten ﷺ genom att inte ge honom en rättighet som tillhör honom, en av de mest grundläggande rättigheterna han har över oss.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Att avstå från att be för profeten ﷺ är ett tecken på snålhet.
2. Att be över profeten ﷺ är en av de bästa formerna av dyrkan under alla tider och situationer, men bör särskilt uttalas när hans namn nämns.
3. Imam al-Nawawi nämner att det är bäst att kombinera Salah och Salam genom frasen "Sallallahu 'alayhi wa sallam" eller liknande, och inte bara säga en av dem (Sallallahu 'alayh, eller 'Alayhi al-Salam).
4. Abu al-Aliyah förklarade att Allahs Salah för profeten ﷺ innebär att han prisar av honom, medan änglars och människors Salah för honom innebär att de för över honom.
5. Al-Halimi sa: Betydelsen av "Allahumma salli ‘ala Muhammad" är: Allah, upphöj hans rang i denna värld genom att höja hans saliga åminnelse, stärka hans religion och bevara hans lagstiftning. Och i nästa liv genom att ge honom rätten att medla för sitt samfund, öka hans belöning, och visa hans överlägsenhet för både de första och de sista generationerna genom den lovprisade positionen (al-Maqam al-Mahmud), samt att ge honom företräde framför alla närstående vittnen.