عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ».
[صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي في الكبرى وأحمد] - [السنن الكبرى للنسائي: 8046]
المزيــد ...
Van al-Hoesain ibn Ali ibn Abi Talib, moge Allah tevreden over hen zijn, wordt overgeleverd dat de boodschapper van Allah (vrede zij met Hem) zei:
"De gierigaard is degene bij wie mijn naam wordt genoemd en die geen zegeningen over mij zegt".
[Authentiek] - - [As-soenan al-Kubra li An-Nasa'i - 8046]
De profeet (vrede zij met hem) waarschuwde tegen het nalaten van het uitspreken van zegeningen (salawat) bij het horen van zijn naam, titel of beschrijving. Hij zei: 'De persoon die volledig gierig is, is degene bij wie mijn naam wordt genoemd en hij zegt geen zegeningen over mij.' Dit is vanwege de volgende zaken:
1: Hij is gierig met iets waarbij hij noch weinig noch veel verliest en hij geeft geen geld uit, noch inspanning.
2: Hij is gierig jegens zichzelf en heeft zichzelf beroofd van de beloning die voortkomt uit het zegenen van de boodschapper (vrede zij met hem). Door zijn weigering om zegeningen over de boodschapper uit te spreken, veronachtzaamt hij een belangrijke plicht en mist hij de beloning die hij zou ontvangen door gehoorzaam te zijn aan dit gebod.
3. Zijn zegeningen over hem zijn een vervulling van enig recht van de profeet Mohammed (vrede zij met hem) omdat hij ons leerde, ons leidde en ons opriep tot Allah, de Geprezene, en met dit advies kwam en ons deze openbaring en deze wetgeving gaf, hij is dus de reden van onze begeleiding na Allah, de Geprezene, en wie geen zegeningen over hem zegt, zou zijn eigen ziel en zijn profeet (vrede zij met hem) beroven van een recht en dat is het minste van zijn rechten.