Хадис: „Људи ће бити прозвани на Судњем дану боси, наги и необрезани.“

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمنين رَضيَ اللهُ عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ، الْأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2859]

Од Аише, мајке верника преноси се да је рекла: Чула сам Аллаховог Посланика, мир над њим, како говори:
„Људи ће бити прозвани на Судњем дану боси, наги и необрезани.“ Рекох: О, Аллахов Посланиче, и мушкарци и жене заједно, зар ће једни у друге гледати? Он, мир над њим, рече: „О, Ајша, ствар ће бити толико тешка да нико неће имати прилике да гледа у другог.“
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 2859]

Коментар

Описао је Посланик, мир над њим, нешто од онога што ће се збити на Судњем дану, да ће људи, након што буду васкрснути из својих гробова ради полагања рачуна, бити сабрани у стању да су боси, без обуће; наги, без одеће, необрезани, као што су били на дан када су их мајке родиле. Када је Мајка верника, Ајша чула ово, изненађено је упитала: О, Аллахов Посланичe,упитала је Ајша, зар ће мушкарци и жене сви заједно бити тако сабрани, па да једни у друге гледају?! Посланик, мир над њим, појаснио је Аиши да је стање на дан прозивке након проживљења толико страшна и тешка, да ће људе обузимати страхови и толике бриге да нико неће ни помишљати да погледа у стидне делове других. Свачија пажња биће усмерена на сопствени спас.

Користи хадиса

1. Ово је јасан показатељ страхота и ужаса Судњег дана, дана када човека ништа неће моћи да одврати од бриге за сопствени рачун и дела.
2. Потврда да човек не пада у грех осим у тренутку немара, јер да се у том часу сетио величине Онога према коме се огрешио, и казне коју заслужује, не би ни на тренутак занемарио Његово сећање, захвалност и искрено богослужење. Зато ће на Дан оживљења људи бити обузети сами собом, толико да нико неће ни погледати другога, јер ће свако бити заокупљен сопственом судбином.
3. Ово сведочи о дубокој стидљивости и моралној узвишености жена у време Посланика, мир над њим. Подстицајан пример је Аиша, нека је Бог задовољан њом, која је, када је чула да ће људи на Дан оживљења бити сабрани наги и мушкарци и жене — упитала с благим стидом.
4. Рекао је ес-Синди: „Сваки човек ће тога дана бити заокупљен сопственим стањем, неће знати ни шта се догађа с његовим братом. Као што је Узвишени Аллах рекао: „Тога дана ће се сваки човек само о себи бринути.“ (Абаса, 37) Зато нико неће обраћати пажњу на стидно место другога.“
5. Обрезање код мушкараца означава уклањање кожице која прекрива врх полног органа (главић). Код жена: уклањање малог дела кожице изнад отвора вагине, која личи на петлови чешић.