Хадис: «Нет молитвы тому, кто не читал “Аль-Фатиху”».

عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن لم يَقْرَأْ بفاتحة الكتاب».
[صحيح] - [متفق عليه]

‘Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет молитвы тому, кто не читал “Аль-Фатиху”».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]

Разъяснение

Сура «Аль-Фатиха» — основа Корана и дух его, потому что она вобрала в Себя разновидности восхваления и содержит упоминания о высочайших качествах Всевышнего Аллаха, утверждение Его владычества и абсолютной власти, а также утверждение воскрешения и воздаяния, поклонения Ему и устремления к Нему, и в ней упоминаются виды единобожия и религиозные обязанности. Поэтому читать эту суру было предписано в каждом ракяте, и молитва недействительна без чтения «Аль-Фатихи», и было сказано, что с точки зрения Шариата, если не прочитана «Аль-Фатиха», то молитвы как будто не было вовсе. Это подтверждает приведённый Ибн Хузаймой от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) хадис: «Недействительна молитва, в которой не читалась “Аль-Фатиха”». Исключением является тот случай, когда человек присоединяется к молящимся под руководством имама и застаёт имама уже в поясном поклоне. Он произносит открывающий такбир (такбир аль-ихрам), а потом совершает поясной поклон, и с него снимается обязанность читать «Аль-Фатиху» в этом ракяте, на основе другого хадиса, а также потому что он не застал тот период, который предназначен для чтения «Аль-Фатихи», то есть стояние.