हदीस: "तुम अपने से पहले समुदायों के रास्तों पर बिलकुल वैसे ही चलोगे, जैसे तीर का एक पर दूसरे पर के बराबर होता है। यहाँ तक कि अगर वे सांडा के बिल में घुसे हैं, तो तुम भी उसमें घुसोगे।" सहाबा ने कहाः ऐ अल्लाह के रसूल, क्या आपका आशय यहूदी तथा ईसाई हैं? तो आपने फरमायाः "फिर और कौन?"
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ "
[صحيح] - [متفق عليه.
ملحوظة:
الحديث مروي بالمعنى، ولفظة: (حذو القذة بالقذة) وردت في حديث آخر حسن]
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अबू सईद खुदरी (रज़ियल्लाहु अन्हु) का वर्णन है नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमायाः "तुम अपने से पहले समुदायों के रास्तों पर बिलकुल वैसे ही चलोगे, जैसे तीर का एक पर दूसरे पर के बराबर होता है। यहाँ तक कि अगर वे सांडा के बिल में घुसे हैं, तो तुम भी उसमें घुसोगे।" सहाबा ने कहाः ऐ अल्लाह के रसूल, क्या आपका आशय यहूदी और ईसाई हैं? तो आपने फरमायाः "फिर और कौन?"
सह़ीह़ - इसे दोनों रिवायतों के साथ बुख़ारी एवं मुस्लिम ने रिवायत किया है।
अबू सईद खुदरी -रज़ियल्लाहु अनहु- बताते हैं कि अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- ने खबर दी है कि इस उम्मत के लोग व्यवहार, राजनीति एवं धर्म के मामले में पिछली उम्मतों का अनुसरण करने लगेंगे और हर चीज़ में उनकी नक़ल उतारने का प्रयास करेंगे। बिल्कुल उसी तरह, जैसे तीर का एक पर दूसरे पर के समान होता है। फिर इस अनुसरण और नक़ल उतारने की उत्सुकता की ताकीद करते हुए कहा कि यदि पिछली उम्मतों के लोग सांडा के तंग और अंधेरे बिल में प्रविष्ट हुए थे, तो इस उम्मत के लोग भी उसमें प्रवेश करने का प्रयत्न करेंगे। फिर जब सहाबा -रज़ियल्लाहु अनहुम- ने पूछा कि पिछली उम्मतों से आशय यहूदी एवं ईसाई तो नहीं हैं? तो आपने उत्तर दिया कि वे नहीं तो फिर और कौन हैं?
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- हदीस: हम लोग एक दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम) के पास बैठे हुए थे कि अचानक एक व्यक्ति प्रकट हुआ। उसके वस्त्र अति सफ़ेद एवं बाल बहुत काले थे। उसपर यात्रा का कोई प्रभाव भी नहीं दिख रहा था और हममें से कोई उसे पहचान भी नहीं रहा था।
- हदीस: ऐ मेरे बंदो! मैंने अत्याचार को अपने ऊपर हराम कर लिया है, अतः तुम एक-दूसरे पर अत्याचार न करो। ऐ मेरे बंदो! तुम सब लोग पथभ्रष्ट हो, सिवाय उसके जिसे मैं मार्ग दिखा दूँ, अतः मुझसे मार्गदर्शन तलब करो, मैं तुम्हें राह दिखाऊँगा।
- हदीस: जो किसी समुदाय से अनुरूपता ग्रहण करे, वह उसी में से है।
- हदीस: निश्चय ही अल्लाह अत्याचारी को छूट देता रहता है और जब पकड़ता है, तो छोड़ता नहीं है।
- हदीस: रमज़ान का एक उमरा एक हज अथवा मेरे साथ किए गए एक हज के बराबर है।
- हदीस: नबी- सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- प्रत्येक रमज़ान में दस दिन एतेकाफ़ करते थे। परन्तु जब मृत्यु का वर्ष आया, तो बीस दिन एतेकाफ़ किया।
- हदीस: लेकिन सबसे उत्तम जिहाद वह हज है, जो हर गुनाह से पाक एवं अल्लाह के निकट ग्रहणयोग्य हो।