Hadith: Certes, ces deux-là sont interdites pour les hommes de ma communauté mais licites pour les femmes.

عَن عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ، وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه] - [سنن ابن ماجه: 3595]

Cette traduction a besoin de plus de révision et de vérification.

D'après Alî ibn Abî Tâlib (qu'Allah l'agrée) qui a dit :
Le Messager d'Allah ﷺ prit de la soie avec sa main gauche et de l'or avec sa main droite. Ensuite, il les leva et a dit : " Certes, ces deux-là sont interdites pour les hommes de ma communauté mais licites pour les femmes. "
[Authentique] - [Rapporté par Abû Dâwud, An-Nassâ'î et Ibn Mâjah] - [Sunan Ibn Mâjah - 3595]

L'explication

Le Prophète ﷺ prit un habit de soie ou un morceau de soie de sa main gauche ; ensuite, il prit de l'or d'un bijou ou quelque chose qui y ressemble de sa main droite, ensuite il dit : " Certes, il est interdit aux hommes de porter de la soie et l'or. Cependant, ces deux choses-là sont licites pour les femmes. "

Parmi les points profitables de ce hadith

1. As-Sindî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Interdit " : le sens voulu concerne son utilisation en tant que vêtement. Autrement, son utilisation en tant que disposition, dépense et vente est autorisé pour tout le monde. Quant à l'utilisation de l'or en guise d'ustensiles ou son utilisation comme cela, alors ceci est interdit pour tout le monde. "
2. La Charia islamique a fait preuve de largesse envers les femmes au regard du besoin de se parer et ce qui ressemble à cela.