Hadith: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - bevorzugte umfassende Bittgebete und ließ andere Bittgebete außer Acht.“

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.
[صحيح] - [رواه أبو داود وأحمد] - [سنن أبي داود: 1482]

'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete:
„Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - bevorzugte umfassende Bittgebete und ließ andere Bittgebete außer Acht.“
[Authentischer Text] - [Überliefert von Abu Dawud und Ahmad] - [Sunan Abi Dawud - 1482]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte Bittgebete zu bevorzugen, die das Gute dieser Welt und des Jenseits umfassen, deren Wortlaut kurz, deren Bedeutung jedoch umfassend ist und in denen das Lob Allahs - erhaben ist Er - sowie rechtschaffene Anliegen enthalten sind. Und er pflegte alles andere außer diesen zu unterlassen.

Die Nutzen aus dem Hadith

1. Es ist erwünscht, mit kurzen und umfassenden Worten zu bitten, die die Bedeutungen des Guten umfassen. Es ist verpönt, sich bei den Bittgebeten zu verkünsteln und sich in der Formulierung der Bitte zu sehr abzumühen, denn dies widerspricht der Rechtleitung des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm.
2. Dem Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde die Gabe der umfassenden Worte verliehen.
3. Darauf bedacht zu sein, das zu verwenden, was vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - an Bittgebeten überliefert ist, auch wenn es lang ist und viele Worte umfasst, denn all dies gehört zu den umfassenden Bittgebeten.