«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 812]
المزيــد ...
Od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao:
"Naređeno mi je da sedždu obavljam na sedam dijelova tijela: na čelu", pokazujući rukom i na nos, "dlanovima, koljenima i vrhovima stopala. Također, naređeno mi je da ne skupljam odjeću i kosu."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح البخاري - 812]
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam pojašnjava u ovom hadisu da nam je Uzvišeni naredio da, kada obavljamo namaz, činimo sedždu na sedam dijelova tijela. Ti dijelovi su:
1. čelo. Poslanik je istakao čelo, a potom je rukom pokazao na nos, što nam podrobnije pojašnjava da su čelo i nos kao jedan dio tijela. Sa ovim postupkom Poslanik je također želio da naglasi da klanjač mora nosom dodirivati zemlju.
2. i 3. šake desne i lijeve ruke.
4. i 5. koljena desne i lijeve noge.
6. i 7. Nožni prsti jedne i druge noge.
Povrh toga, Poslanik nam je zabranio da vežemo kosu i da skupljamo odjeću prilikom obavljanja sedžde. Naime, potrebno je pustiti kosu i odjeću da zajedno s nama dodiruju zemlju prilikom obavljanja sedžde.
كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.ماحكمها
كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.ماحكمها
كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.ماحكمها
كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.ماحكمها