Hadis: Bir kimse güzelce abdest alarak cuma namazına gelip, hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse, iki cuma arasındaki ve fazladan üç günlük daha günahları bağışlanır.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 857]

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Bir kimse güzelce abdest alarak cuma namazına gelip, hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse, iki cuma arasındaki ve fazladan üç günlük daha günahları bağışlanır. Kim (hutbe okunurken) çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve manasız bir iş yapmış olur.»
[Sahih Hadis] - [Müslim rivayet etmiştir] - [صحيح مسلم - 857]

Şerh

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Kim abdest alır ve abdestini rükünlerini tamamlayarak, sünnet ve adaplarına uyarak güzelce tamamlar sonra cuma namazını kılmaya gelir, hatibi dinler ve ona kulak verir, boş söz söylemez susarsa; Yüce Allah, cuma namazından ikinci cumaya ve üç gün fazlasıyla birlikte on günlük küçük günahlarını bağışlar. Çünkü bir iyiliğin karşılığı on misliyle katlanarak verilir. Daha sonra Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- hutbede verilen öğütlere kalbin yönelmemesinden, ellerin çakıl taşlarıyla oynamak gibi her türlü oyalanma ve meşguliyetten sakındırmıştır. Kim böyle yaparsa boş ve manasız bir iş yapmış olur. Kim de boş iş yaparsa cuma namazının sevabından tam bir ecir alamaz.