عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 857]
المزيــد ...
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Kas tinkamai atlieka vūdu ir ateina į džumua (penktadienio) maldą, įdėmiai jos klausosi ir tyli, jo nuodėmės nuo to penktadienio iki kito penktadienio bus atleistos, pridedant dar tris dienas; bet tas, kuris net paliečia akmenuką, tas užsiėmė tuščia veikla.“
[Sachych] - [Perdavė Muslim] - [Sachych Muslim - 857]
Pranašas informuoja, kad jei musulmonas tinkamai atlieka vūdu, atlikdamas privalomus elementus ir laikydamasis sunos bei etiketo, o tada eina į penktadienio maldą ir atidžiai klausosi pamokslininko, susilaikydamas nuo tuščiažodžiavimo, Allahas jam atleis mažąsias nuodėmes, padarytas per dešimt dienų, nuo tos penktadienio maldos iki kitos, pridedant tris dienas. Taip yra todėl, kad atlygis už gerą darbą padaugėja dešimt kartų. Tada jis įspėjo dėl nepakankamo dėmesio pamokslo metu duodamiems pamokymams ir bet kokio fizinio išsiblaškymo, pavyzdžiui, akmenukų lietimo pirštais pan., teigdamas, kad tas, kuris tai daro, užsiima beprasme veikla, o tas, kuris užsiima beprasme veikla, neprisijungia prie viso penktadienio maldos atlygio.