Hadith: Que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava dizer na hora da angústia: "Não há Deus senão Allah, o Grande, o Compassivo. Não há Deus senão Allah, o Senhor do Trono Poderoso. Não há Deus senão Allah, o Senhor dos céus, da terra e do Trono de Honra.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2730]

Narrado por Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele):
Que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava dizer na hora da angústia: "Não há Deus senão Allah, o Grande, o Compassivo. Não há Deus senão Allah, o Senhor do Trono Poderoso. Não há Deus senão Allah, o Senhor dos céus, da terra e do Trono de Honra. "
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Muslim - 2730]

Explanação

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava dizer, em momentos de grande angústia e tristeza: "Não há deus digno de adoração além de Allah" – não há nenhum quem mereça ser adorado verdadeiramente além de Allah, "o Grande" em honra, de importância elevada, em Sua essência, atributos e ações, "o Clemente" que não apressa o pecador com punição, mas, ao invés, a adia, e pode até perdoar, apesar de ter poder sobre tudo. "Não há deus digno de adoração além de Allah, Senhor do Trono Magnífico" – Criador do trono magnífico, "não há deus digno de adoração além de Allah, Senhor dos céus e da terra" – Criador dos céus e da terra, Criador de tudo que existe neles, dono e quem mantém o equilíbrio e controle sobre eles como quiser, "Senhor do Trono Nobre" – Criador do trono nobre.

Das notas do Hadith

1. É obrigatório buscar refúgio em Allah através da súplica em tempos de aflição e angústia.
2. É recomendável fazer essa súplica em momentos de angústia.
3. O Trono do Misericordioso, sobre o qual Ele se estabeleceu, é a mais elevada, maior e grandiosa das criações, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o descreveu como grande e nobre.
4. Os céus e a terra foram mencionados especificamente porque são das maiores criações visíveis.
5. Al-Tibi disse: O louvor começa mencionando o "Senhor" para se adequar ao alívio da aflição, pois é a essência do cuidado divino. A declaração de Tawhid ("não há deus além de Allah") inclui o monoteísmo, que é a base de todas as glorificações. A grandiosidade sugere o poder absoluto, e a clemência sugere o conhecimento, pois a ignorância não permite clemência ou generosidade, que são os fundamentos dos atributos nobres