Hagyomány: Miszerint a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a csapásokban és nehéz helyzetekben ezt mondta: (Lá ilaha illa-Llahu-l-Azímu-l-Halím, lá ilaha illa-Llahu rabbu-l-'arsi-l-Azím, lá iláha illá-Lláhu rabbu-sz-szamáwáti wa rabbu-l-ard wa rabbu-l-'arsi-l-karím - Nincs más jogosan imádható isten csak a Hatalmas és a Kegyes Allah! Nincs más jogosan imádható isten csak Allah, a hatalmas Trón Ura! Nincs más jogosan imádható isten csak Allah! Az egek Ura és a föld Ura! És a Kegyes Trón Ura!)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2730]

Ibn Abbász-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel):
Miszerint a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a csapásokban és nehéz helyzetekben ezt mondta: (Lá ilaha illa-Llahu-l-Azímu-l-Halím, lá ilaha illa-Llahu rabbu-l-'arsi-l-Azím, lá iláha illá-Lláhu rabbu-sz-szamáwáti wa rabbu-l-ard wa rabbu-l-'arsi-l-karím - Nincs más jogosan imádható isten csak a Hatalmas és a Kegyes Allah! Nincs más jogosan imádható isten csak Allah, a hatalmas Trón Ura! Nincs más jogosan imádható isten csak Allah! Az egek Ura és a föld Ura! És a Kegyes Trón Ura!)"
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 2730]

A magyarázat

Ha a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) erős csapás, nehézség sújtotta, ezt szokta mondani: "Lá ilaha illa-Llahu - Nincs más jogosan imádható isten csak Allah!", "al-'Azím - a Hatalmas" rangú, a nagyon tisztelt helyzetű - az Ő Lényében, Tulajdonságaiban és tetteiben. "al-Halím - a Kegyes" Aki nem sietteti a bűnös megbüntetését, ellenben késlelteti azt és esetlegesen meg is bocsátja azt, hiszen a képessége megvan rá; hiszen Ő, a Magasztos mindenre képes. "lá ilaha illa-Llahu rabbu-l-'arsi-l-'azím - nincs más jogosan imádható isten csak Allah, a hatalmas Trón Ura" Ő a hatalmas Trón Teremtője; "lá ilaha illa-Llahu rabbu-sz-szamáwáti wa rabbu-l-ard - Nincs más jogosan imádható isten csak Allah! Az egek Ura, és a föld Ura" és Ő az egek és a föld Teremtője, és azokban, mindennek a Teremtője, az Uralója, Birtoklója, a Jobbítója, Ő rendelkezik mindennel azokban, úgy ahogyan Ő akar. "wa rabbu-l-'arsi-l-karím - a kegyes Trón Ura" a kegyes Trón Teremtője.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Kötelezően kell könyörögve Allahhoz fordulni fohásszal, ha csapások és szorongatott, nehéz helyzetek sújtják az embert.
2. A szorongatott nehéz helyzetben, ajánlott ezzel a fohásszal fohászkodni.
3. A Könyörületes Trónja, amely fölé emelkedett, Magasztos az Ő Fensége, az a legmagasabb teremtett dolog és a legnagyobb és mindentől hatalmasabb; a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) úgy írta le, hogy az (a Trón) "hatalmas" és "kegyes".
4. Az egek és a föld hangsúlyozott kiemelést kaptak, mivel azok a leghatalmasabb, szemmel megpillantható teremtett dolgok.
5. A Taybi azt mondta: ez a dicsőítés az "Úr" szó megemlítésével történik, hogy megfeleljen a nehéz helyzet elhárításának. Hiszen ez az Úrságból fakadó gondoskodásnak a része. Ebben megtalálható a tahlíl (Lá ilaha illa-Llahu), amely az egyistenhit (at-tawhíd) kinyilatkoztatása és ez a legfennköltebb dicsőítés. A Hatalmasság is említtetett, ami a képesség teljességére és tökéletességére utal. A kegyesség a tudásra utal; hiszen a tudatlan részéről nem tételezhető fel a kegyes türelem, engedékenység és a nagylelkűség, ám tudott dolog, hogy e két tulajdonság a odaadás jelzői közül valók.