Hadith: Allahs profet ﷺ brukade säga vid prövningar och svårigheter: 'Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah, den Väldige, den Överseende. Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah, Herren över den väldiga tronen. Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah, Herren över himlarna och Herren över jorden och Herren över den ärofyllda tronen

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2730]

Ibn 'Abbas (må Allah vara nöjd med honom) berättade:
"Allahs profet ﷺ brukade säga vid prövningar och svårigheter: 'Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah, den Väldige, den Överseende. Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah, Herren över den väldiga tronen. Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah, Herren över himlarna och Herren över jorden och Herren över den ärofyllda tronen."
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih Muslim - 2730]

Förklaring

När profeten ﷺ upplevde väldiga svårigheter och bekymmer, brukade han säga: "Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah" – det finns ingen som med rätta förtjänar att dyrkas utom Allah, "den Väldige" – i rang och ära, upphöjd i sin essens, sina egenskaper och handlingar, "den Överseende" – som inte skyndar med att straffa syndaren utan fördröjer och kanske till och med förlåter trots sin makt att kunna straffa. Han har makt att göra allt. "Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah, Herren över den väldiga tronen" – Skaparen av den väldiga tronen. "Det finns ingen gud [värd dyrkan] utom Allah, Herren över himlarna och jorden" – Skaparen av himlarna och jorden, och allt däri, deras Ägare och Förvaltare, som styr dem hur han vill. "Herren över den ärofyllda Tronen" – Skaparen av den ärofyllda tronen.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Vikten av att vända sig till Allah i bön vid prövningar och svårigheter.
2. Det är rekommenderat att säga denna åkallan när man står inför prövningar.
3. Att den Barmhärtiges tron, över vilken han har rest sig, är den högsta, största och mäktigaste av skapelserna, och profeten ﷺ beskrev den som både väldig och ärofylld.
4. Att nämna himlarna och jorden särskilt beror på att de är bland de största skapelserna vi kan se med blotta ögat.
5. Al-Tibi sa: "Han inledde denna lovprisning med att nämna 'Herren' för att det är det passande namnet när man söker att lyfta svårigheter; eftersom det är vad hans omhändertagande som Herre innefattar. I denna fras ingår också monoteism och bekännelsen att Allah endast är En, vilket är grunden för all lovprisning och vördnad. 'Den Väldige' syftar på fullständig makt, och 'den Överseende' syftar på kunskap, för okunniga kan inte visa överseende och generositet, och dessa är grundläggande drag i ädla egenskaper."